积重难返的典故_积重难返的典故出处

积重难返的典故_积重难返的典故出处

       接下来，我将通过一些实际案例和个人观点来回答大家对于积重难返的典故的问题。现在，让我们开始探讨一下积重难返的典故的话题。

1.成语大全四字成语及意思和成语故事

2.古代君主不重视文人的故事

3.出处四字成语

4.陶渊明的经典事迹（概括150字左右）

5.啊四字怎么成语是什么意思

6.我本西天一佛祖，奈何生在帝王家。有什么典故吗？

成语大全四字成语及意思和成语故事

       1. 四字成语大全及解释50个

        1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

        2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

        3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

        4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

        5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。

       

        6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

        7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

        8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

        9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

        10.矫枉过正 ： 纠正偏差做得过了头

        11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

        12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

        13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

        14.久假不归 ： 长期借去，不归还。

        15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

        16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

        17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

        18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。

        19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。

        20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

        21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

        22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

        23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

        24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

        25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。

        26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。

        27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

        28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

        29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。

        30.南辕北辙 ： 形容行动和目的相反。

        31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

        32.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

        33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

        34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

        35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

        36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

        37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

        38.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

        39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

        40.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

        41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

        42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

        43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

        44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

        45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

        46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

        47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

        48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

        49.讳莫如深：紧紧隐瞒。

        50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

        成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

        成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

2. 成语大全 四字成语及意思

        四字成语大全带解释 岸谷之变 岸：喻指高位。

        比喻 政治上的重大变化 白衣苍狗 苍：苍白。浮云像白 衣，瞬间变得像苍狗。

        比喻世 事变化无常 变化不测 测：测量，估计。变 化无常，无法预料 变化如神 神：神奇。

        形容变化 迅速而神奇 变幻莫测 幻：变化；变幻：不 规则地改变；测：捉摸；莫测： 无法推测。变化又多又快，使 人不可捉摸 变幻无常 变幻：不规则的变 化；常：常规。

        指事物经常变 化，无常规可寻 波谲云诡 谲：变化多端。比喻 文章如波云变化多致。

        也比喻 事物变化多端，难以预料 渤澥桑田 渤澥：渤海的古称。 大海变成桑田， 桑田变成大海。

        比喻世事变化巨大 苍狗白衣 同白衣苍狗， 比喻世 事变化无常 苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青 色和**；反覆：反复无常。 比喻变化不定，反复无常 此一时，彼一时 此：这；彼： 那。

        时间不同，情况有了变化， 不能相提并论 大起大落 大幅度地起落。 形容 变化大 反复无常 反复：颠过来倒过 去；无常：没有常态。

        经常变 化没有稳定状态，形容情况变 来变去没有定准 风云变幻 风云： 比喻变化动荡 的局势；变幻：变化不定。像 风云那样变化不定。

        比喻局势 复杂，变化迅速，难以预料 恍如隔世 恍：仿佛；世：三十 年为一世。仿佛隔了一世。

        指 因人事、景物变化很大而生的 感触 加减乘除 算术的四则运算， 借 指事物的消长变化 九变十化 指变化多端 冷血动物 体温随环境温度的 改变而变化的动物。比喻缺乏 感情、对人对事冷漠的人 连锁反应 连锁： 像锁链似的一 环扣一环。

        比喻相关的事物发 生相应的变化 落叶知秋 看到地上的黄叶就 知道秋天来临。比喻通过某一 迹象便可预测形势的发展变化 白虹贯日 白色的长虹穿日而 过。

        古人认为人间有不平凡的 事， 就会引起这种天象的变化。 实际上这不是虹而是晕，是一 种大气光学现象。

        白往黑来 比喻变化极大。 白云苍狗 苍：灰白色。

        浮云象 白衣裳，顷刻又变得象苍狗。 比喻事物变化不定。

        饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧 海变桑田的简缩。

        泛指世事的 变化。 经历过多次的世事变化， 生活经历极为丰富。

        彼一时，此一时 那是一个时 候，现在又是一个时候。表示 时间不同，情况有了变化。

        变化多端 形容变化极多。 也指 变化很大。

        变化莫测 变化很多，不能预 料。 变化无常 无常：没有常态。

        指 事物经常变化，没有规律性。 变化无穷 形容不断变化， 没有 止境。

        变生不测 变： 有重大影响的突 然变化；不测：意外。变故发 生于突然之间。

        不出所料 事由变化， 在预料之 中。 不动声色 声： 言谈； 色： 脸色。

        在紧急情况下，说话、神态仍 跟平时一样没有变化。形容非 常镇静。

        不可端倪 端倪：头绪。找不着 头绪。

        形容变化莫测。 沧海桑田 桑田：农田。

        大海变 成桑田，桑田变成大海。比喻 世事变化很大。

        苍黄翻复 苍：青色。比喻变化 不定，反复无常。

        朝云暮雨 暮： 傍晚。 早上是云， 晚上是雨。

        原指神女的早晚变 化， 旧时用以喻指男女的欢会。 大风大浪 指巨大的风浪。

        比喻 社会的大动荡、大变化。也比 喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的 斗争。

        大人虎变 虎变： 如虎身花纹的 变化。比喻居上位者出处行动 变化莫测。

        大贤虎变 虎变： 如虎身花纹的 变化。比喻居上位者出处行动 变化莫测。

        东海扬尘 大海变陆地。 比喻世 事变化很大。

        斗转星移 星斗变动位置。 指季 节或时间的变化。

        翻复无常 变化无常，说变就 变。 翻天覆地 覆：翻过来。

        形容变 化巨大而彻底。 也指闹得很凶。

        风云突变 风云： 比喻变幻动荡 的局势。 局势突然发生了变化。

        感慨万千 因外界事物变化很 大而引起许多感想、感触。 高岸深谷 指幽僻的处所。

        形容 幽峭深邃。也比喻事物的巨大 变化。

        隔世之感 指因人事或景物变 化大而引起的、象隔了一个时 代似的感觉。 故我依然 故我：旧日的我。

        仍 旧是过去的我。指自己的境况 和从前一样，没有变化。

        鬼出电入 比喻变化巧妙迅速， 不易捉摸。 果不其然 果然如此。

        指事物的 发展变化跟预料的一样。 海屋添筹 海屋： 寓言中堆存记 录沧桑变化筹码的房间；筹： 筹码。

        旧时用于祝人长寿。 宦海风波 宦海：旧指官场。

        旧 指官场沉浮，像海洋中的浪涛 和大风，变化莫测；亦指官场 中出现的风险和波折。 疾如旋踵 旋踵：转动脚跟。

        快 得就像转动一下脚跟。形容变 化很快。

        荆人涉澭 荆人：楚国人。澭： 澭水。

        楚国人过澭水。后用以 讽刺拘泥于成法，不知道根据 情况的变化而变通的行为。

        鉴往知来 鉴：审察或引为教 训；往：过去；来：未来。根 据以往的情形便知道以后怎样 发生变化。

        今非昔比 现在不是过去能比 得上的。多指形势、自然面貌 等发生了巨大的变化。

        鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤 鱼跳过龙门，就会变化成龙。 比喻中举、升官等飞黄腾达之 事。

        也比喻逆流前进，奋发向 上。 刻舟求剑 比喻不懂事物已发 展变化而仍静止地看问题。

        临机应变 机：时机，形势。随 着情况的变化灵活机动地应 付。

        女大十八变 指女子在发育成 长过程中，容貌性格有较多的 变化。 气象万千 气象：情景。

        形容景 象或事物壮丽而多变化。 千部一腔， 千人一面 比喻都是 老一套， 没有变化 （多指创作） 。

        潜移默化 潜：暗中同，不见形 迹；默：不说话，没有声。

3. 四字成语大全带意思

        耳熟能详：解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。

        出自：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”

        近义词：耳闻则诵、熟能生巧

        反义词：浅尝辄止、寡闻少见

        语法：紧缩式；作谓语、定语；指听得多了

        亭亭玉立：解释：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

        出自：明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”

        示例：花型小，比起~的荷花远逊。 ◎郭沫若《百花齐放·睡莲》

        近义词：袅袅婷婷、风仪玉立

        反义词：其貌不扬

        语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义

        斑驳陆离：解释：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。

        出自：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”

        示例：铜器一，器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，~，瓶亦古。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·古瓶》

        近义词：五彩缤纷、五光十色、光怪陆离

        语法：联合式；作谓语、定语；形容景物

4. 有关成语故事的四字词语加上意思

        安然无恙：指平安无事，没有患病或发生灾祸。

        按兵不动：指军队暂不行动，以等待时机。也表示接受任务后不愿行动。

        百折不挠：指无论遭受多少挫折都不动摇、不退缩、不屈服。形容意志坚强，品质刚毅。

        班门弄斧：指在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领。半途而废：指半路停下来不再前进，比喻做事中途停止，不能坚持到底。

        杯弓蛇影：意思是指误把映入酒杯中的弓影当做蛇。比喻因错觉而疑神疑鬼，自我惊扰。

        还有很多，鞭长莫及，捕风捉影，打草惊蛇，得意忘形，滴水穿石，呕心沥血，黄粱一梦，华而不实，狐假虎威，江郎才尽，狡兔三窟，竭泽而渔，指鹿为马，杞人忧天，卧薪尝胆，亡羊补牢等等，太多了。

5. 成语大全 四字成语而且有意思

        有关“鱼”的成语 如鱼得水（1）原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。

        （2）用以比喻所处环境，能称心如意。 池鱼之殃比喻无故而受祸。

        殃及池鱼无端受累。 鱼水相逢（1）比喻夫妇和乐。

        （2）比喻君臣相得。 鱼沉雁渺比喻音信全无。

        鱼目混珠比喻用假货充真货。 鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

        鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。 鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

        鱼贯而入排成一列依次前进。 鱼雁往返指书信往返。

        鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。 浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

        漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。 缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。

        鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。 临渊羡鱼比喻空自想望，而没有实际行动。

        鱼游沸鼎比喻情势之危急 有关“鸟”的成语 一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。 小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

        倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

        倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

        笨鸟先飞（1）形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。（2）或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

        鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。

        惟“鸟尽弓藏”语意较轻。 鸟语花香描写春天的景色。

        鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。 鸟为食亡比喻人因贪财而死。

        鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。 鸟之将死，其鸣也哀比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。

        惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。 有关“鹤”的成语 杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

        风声鹤唳形容人心惶惶，自相惊扰。 焚琴煮鹤指不解风雅，大杀风景的行为。

        闲云野鹤形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。 鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

        鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

        鹤发童颜比喻年老而健康。 鹤长凫短形容异类难谐。

        有关“雁、鹅”的成语 沉鱼落雁形容女子的美貌。 鱼沈落雁形容女子的美貌。

        雁足传书比喻互相联络，音信不断。 雁行失序悼兄弟之丧。

        雁行折翼失去兄弟。 鱼雁往返指书信往返。

        千里鹅毛远道送礼物，礼轻情意重。 有关“其余鸟类”的成语 鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

        鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉。 鹪鹩一枝（1）用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。

        （2）或比喻栖身之所，多用于托人求职时。 鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

        凤毛麟角形容世间少有。 凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。

        鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。 鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

        鸿鹄之志比喻志向远大，与“青云之志”义同。 鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里。

        莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

        莺莺燕燕比喻女郎众多。 鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。

        鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。 有关“十二生肖”的成语上 一、有关“鼠”的成语 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

        抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。 梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。

        鼠牙雀角比喻与人争诵。 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

        鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。 獐头鼠目用以形容一个人的长 *** 邪，如獐之头、鼠之目。

        与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。 二、有关“牛”的成语 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

        九牛二虎喻极大的力量。 牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

        牛耳之盟古代歃血为盟。 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

        牛山濯濯（1）形容山区林木被砍伐殆尽。（2）转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

        牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

        牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

        牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。

        牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。 牛溲马勃比喻低贱之人或物。

        牛鼎烹鸡比喻大材小用。 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

        汗牛充栋喻书籍很多。 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

        疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 对牛弹琴喻不解风情。

        钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。 初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

        舐犊情深形容父母爱子女之。

6. 古代四字成语大全及解释

        你的意思是出自文言文的成语吧

        ?温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

        ?不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

        （敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

        ?三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

        （三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

        ?讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

        （柳暗花明又一村。——《游山西村》）

        扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

        ?熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

        ?世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》） ?豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

        ?无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

        ?吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

        ?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）

        ?庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

        （虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）

7. 四字成语及意思

        一天星斗：星星满天，碧空宁静。

        唐.李中《江行夜泊》：“半夜风雷过，一天星斗寒。”《水浒》五二：“少顷，雨过云收，复见一天星斗。”

        借喻文章华美。元.关汉卿《玉镜台》一：“万里雷霆驱号令，一天星斗焕文章。”

        一不扭众：扭：违拗。一人不能拗众。

        《儿女英雄传》二三：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是一不扭众，只得点头应允。”归之若水：谓人心所向，归附于有德者，如流水归向大海。

        《晏子春秋.内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若水。”

        归正首丘：指不忘故乡，或指死于故乡。传说狐猩死于外地，将头朝着出生洞穴的方向。

        《礼记.檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”

        孔颖达疏：“丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”《苦社会》二五：“从此故乡日离月远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”。

8. 成语故事的四字成语大全

        覆巢无完卵 覆水难收 鹬蚌相争 濠上之乐 辩日远近 蹊田夺牛 螳臂当车 螳螂捕蝉 霜露之疾 鞠躬尽瘁， 死而后已 戴罪图功 作壁上观 激浊扬清 燃糠自照 燃眉之急 磨砖作镜 磨穿铁砚 磨杵成针 鹤立鸡群 篝火狐鸣 雕虫小技 黔驴之技 噬脐莫及 燕雀安知鸿鹄之志 燕雀处堂 璞玉浑金 霓裳羽衣 薏苡明珠 潘岳貌美 褒衣博带 熟能生巧 箭在弦上 墨突不黔 墨守成规 暴虐无道 嘲风咏月 醉翁之意不在酒 醇酒美人 横行霸道 臧仓小人 臧谷亡羊 漏网之鱼 精贯白日 旗亭画壁 寥若晨星 察察而明 察言观色 管宁割席 管窥蠡测 箕山之节 箪食壶浆 箪食瓢饮 黎丘丈人 锲而不舍 蝇营狗苟 瞎子摸象 蜻蜓点水 誓死不二 聚蚊成雷 聚米为山一发千钧 无亡之灾 神机妙算 救死扶伤 安如泰山造句 钟馗捉鬼 长袖善舞 兴高采烈 盛名之下，其实难副 乱点鸳鸯 存而不论 摧枯拉朽 众叛亲离 豹死留皮， 人死留名 排难解纷 欲盖弥彰造句 点石成金 釜底抽薪 屠龙之技 杀鸡焉用牛刀 百发百中 见利忘义 以身试法 偃旗息鼓造句 惩羹吹齑 鸡犬升天 青云直上 连篇累牍 羿射九日造句 四海之内皆兄弟 闻一知十 礼顺人情 东张西望造句 怙恶不悛 箪食瓢饮 抛砖引玉 计功行赏 倒行逆施 人莫予毒 惩一儆百造句。

古代君主不重视文人的故事

        #六年级# 导语成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个个故事或者典故，是中华文化中一颗璀璨的明珠。 准备了《小学六年级上册成语及解释大全》，供大家参考。

        小学六年级上册成语及解释大全(1)

　1、含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

       　2、汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。充栋，堆满了屋子。

       　3、皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老

       　4、厚积薄发：长期积累，突然暴发。

       　5、虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

       　6、怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

       　7、涣然冰释：嫌隙、误会消除。

       　8、荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

       　9、黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱

       　10、讳莫如深：紧紧隐瞒

       　11、火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

       　12、祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

       　13、积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

       　14、集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

       　15、计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

       　16、济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。

       　17、间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

       　18、见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

       　19、见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

       　20、矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

       　21、矫枉过正 纠正偏差做得过了头

       　22、金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

       　23、噤若寒蝉：形容不敢作声。

       　24、敬谢不敏：谢，推辞;不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

       　25、久假不归 长期借去，不归还

       　26、开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

       　27、恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

       　28、空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

       　29、苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。(中性)

       　30、狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬)

        小学六年级上册成语及解释大全(2)

　1、洞若观火：形容看得清楚明白。

       　2、对簿公堂：在公堂受审。

       　3、耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

       　4、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

       　5、耳提面命 表示长辈的谆谆教导、不用于同辈之间和贬义、

       　6、罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

       　7、翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。

       　8、繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

       　9、方枘圆凿 形容格格不入

       　10、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

       　11、沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。

       　12、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

       　13、粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。(含讥讽意)

       　14、风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。

       　15、奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则

       　16、否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

       　17、浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。

       　18、高谈阔论：大发议论，多含贬义。

       　19、隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键

       　20、各行其是：各自按照自己以为对的去做。

       　21、耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。(一般指自己对某些事不满)

       　22、功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意)

       　23、狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

       　24、孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

       　25、瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

       　26、刮目相看：用新的眼光来看待。

       　27、挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

       　28、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。

       　29、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

       　30、鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧)

        小学六年级上册成语及解释大全(3)

　1、忐忑不安：形容心神很不安定。

       　2、东施效颦：比喻不切实际的照搬，结果只会适得其反。

       　3、深思熟虑：形容反复的深入细致的考虑。

       　4、弱不禁风：形容娇弱的连风都经受不起的病态。

       　5、不解之缘：形容拥有无法分开的缘分。

       　6、梦寐以求：做梦都想得到、做到，形容愿望的迫切。

       　7、眼花缭乱：形容使人一时看不清的复杂现象，或看到复杂的色彩而感到迷乱。

       　8、得心应手：心里摸索到规律，做起来就自然顺手，形容技艺纯熟，也形容做事非常顺手。

       　9、囫囵吞枣：把整个枣子咽下去，不加咀嚼，不辨滋味，比喻笼统的接受事物，不加思索的学习。

       　10、张冠李戴：把姓张的帽子给姓李的戴上，比喻弄错了对象或事实。

       　11、饱经风霜：形容经历过许多的艰难困苦。

       　12、聚精会神：把全部精神集中在一起，形容注意力集中。

       　13、兴致勃勃：形容心情愉悦，精神开朗，兴头儿很高。

       　14、了如指掌：对情况清楚的就像指点手掌上的东西给人看一样，比喻对事物了解的非常清楚。

       　15、问心无愧：形容反躬自问没有对不起别人的地方。

       　16、夜不能寐：到了深夜也不能安心躺下来睡觉，形容工作学习极为劳苦，或比喻人的心情焦虑。

       　17、同流合污：比喻言行同不好的风俗、世道相合。

       　18、卓尔不群：高高挺立，超出一般，形容道德、学问的成就都超乎寻常，与众不同。

       　19、岿然不动：像高山一样挺立着一动不动，形容高大、坚固，不可动摇。

       　20、自作自受：形容自己做错了事，自己承受恶果。

       　21、微不足道：形容过于微小，不足以提及。

       　22、小心翼翼：形容恭敬严肃的样子，后来形容举动十分谨慎，一点也不敢疏忽。

       　23、灰心丧气：形容因失败或不顺利而丧失信心，意志消沉，不能振作。

       　24、勇往直前：形容勇敢地一直前进。

       　25、独一无二：形容的，没有相同或可以与之相比的。

       　26、无与伦比：形容没有能比得上的。

       　27、一锤定音：比喻某个人的一句话做最后决定。

       　28、化险为夷：形容把危险转变为平安。

       　29、忍辱负重：形容为了完成艰巨的任务而忍受耻辱，承担重任。

       　30、惊心动魄：形容极度惊险、紧张。

出处四字成语

       贾谊

       宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神!

       方孝儒

       虽然军师姚广孝劝说朱棣善待方孝儒，保全天下的读书种子，但是仍然被朱棣灭十族

       张居正

       明朝的首辅大臣，死后居然不能保全后人

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       中国古代文人的悲剧命运 文 / 丛台公子

       中国文人的命运之所以多为悲剧，有外因也有内因，外因是政治压迫，内因则在于文人本身固有的一些性格：耿直、骄傲、浪漫、不羁……

       此文用不太多的笔墨叙述了长长的一段历史，对孔子、荀子、屈原、贾谊、嵇康、李白等人均有独到的论述，包罗既广，见解又精，实在是一篇不可多得的好文章。

       “中国古代，一为文人，便无足观”。我国历史自有年鉴可考的共和元年（公元前841年）至今已经有两千八百四十余年，提到文人正可谓星罗棋布，不可计数。这之中既不乏流芳百世者，亦不乏遗臭万年者，再加上庸碌无为者就更是无法计量。再观他们的地位，中国文人多处于社会上层的士大夫阶层，受过系统的教育，他们作为中国社会的精英集团，受到极高的礼遇。然而他们当中却鲜能仕途得意且名垂青史；更多的还是大才难展，壮志难酬，屡遭小人构陷，权臣排挤，现实打击之人。浩如烟海的二十五史留给文人的却是一页页悲歌式的戏剧人生，而这样的悲剧命运又因他们本身被受世人推崇的“喜剧性”地位地嘲弄而更显悲凉。

       中国的传统文化并非出自孔子的儒学，而是在春秋末期的这个大的文化氛围下，整个社会需要从动乱中走出并按照一定的秩序来运行。恰在这一时期，孔子通过借鉴和整合当时中国的传统文化（尤其是齐鲁文化）提出了一整套治国规范与社会伦理道德体系，以期实现社会的稳定。也就在这个时候，儒学的创始者意识到要真正实现自己的理想必须出来做官，辅佐君王并实践自己的政治理想。于是，“学而优则仕”的观点便渗入到了文人们的基本信条中。同时也表现出了中国文人对国家、对社会责任的自觉。

       虽然孔子及其弟子的言论在动乱中国并无任何实际上的意义，也并不为各国诸侯、大夫所欣赏，但他们毕竟代表传统的礼制，这在天生具有保守性质的中国士大夫的形而上领域里有着一股无法割舍的情节，并在此情节的作用下使得孔子无论在何时何地都能够受到极高的尊重。可惜的是，孔子所希望的其个人抱负的施展与自我的实现并没有因为诸侯、大夫的礼遇而得以实现。在周游列国处处碰壁之后，圣人还是亮明一个正统文人在遭遇挫折之后的一个可以立为万世典范的态度——“知其不可而为之”；“穷则独善其身，达则兼济天下”。

       中国文化的源头并不能单纯地归结于儒学（齐鲁文化），应该说，它是由齐鲁文化与楚文化为主导，其他多个文化支派共同汇集起的一个巨大的华夏文明。

       “刑不上大夫，礼不下庶人”的刚性规定既保证了中国文人的特殊利益，同时也为他们的言论自由提供了一定的保障。然而又正是将文人的地位捧得过高，在他们遭受一系列打击之后又难免不在精神上沉沦，走向另一个极端。屈原是楚国王室的旁支，在楚国享受着一人之下万人之上的地位，并深得楚怀王的信赖。从对楚国的热情程度上来说，屈原不亚于任何楚国的九卿大夫。从《史记》中我们不能窥测到他针对当时楚国制定了一些变法的措施。令人遗憾的是，屈原终究是一个文人，同样犯了中国古代文人所特有的通病，即专心政务而不攻君主的性情、心计。因为在君权的社会里，只有控制了最高的统治者的意志才能真正施展自身的才干。

       “明明德，亲民，止于至善。”是中国文人生命价值的所在，一旦他们丧失了这样一个权利，也就等于失去生存下去的意义。这也正是屈原在遭到冷遇，流放，继而接连听到君王、国家的噩耗后走向极端的一个原因所在。

       战国晚期，荀子所代表的儒家思想可以说已经开始意识到经纶与实际之间的差距，尤其是荀子的两个学生韩非与李斯更成为法家思想的集大成者。但韩非或因为口讷，或因为他毕竟脱胎于儒家门庭，总还是多少带有对政治天真的理解。虽然在他的著述中显现出了一个政治老手的权术和谋略，但他仅将其停留在了理论的层面上，最终不免为李斯所害。而李斯也终因没能很好地学习他这位同窗好友的理论，重“法”，重“术”，却在二世即位后逐渐失“势”，被赵高陷害。李斯的失“势”或可归咎于秦始皇的雄才大略和秦代较完善的行政体制，致使自身发展受到很大钳制。但这也多少反映出了文人永远都无法摆脱掉自身的奴性，最终只是帝王打理天下的工具而已。

       与荀子不同的是，另一支儒家学派依旧尊奉圣人教条，本着大无畏的卫道精神，希求在中国一统后仍能够恢复西周分封的制度。以博士淳于越为代表的儒生终于在一次秦始皇的宴会上就分封制与郡县制的选择上与李斯进行了公开辩论，并最终因为这一事件使儒生遭到了几近毁灭性的打击。

       从焚书坑儒中我们不难看出，被坑杀的儒生实际上是四百六十多名方士；至于焚书，虽则保留了种植、医药、卜筮、法家著作、秦国历史的书籍（诸子著述在秦宫廷内仍有保存），但毕竟是一种文化高压政策，无论是对中国传统文化还是中国文人来说都是一次极为惨重的损失。总的来说，以秦始皇、李斯为代表的法家士子也因此事为后代史官所不容，同时也反映出了淳于越之流的不识时务，穷究教条的形而上一面。并且这一点也是中国文人两千余年中始终无法根除的痼疾。

       汉初的叔孙通表现了儒士与皇权的充分合作，这也多少为后来儒学在中国树立正统地位提供了前提。但自那时起，所谓犬儒哲学也就处于滥觞时期了。

       关于贾谊，与其说他是屈原的继承者，倒不如说他是新一代文人的代表。一则他出身寒门，缺少政治根基；二则年纪轻轻，文章大气磅礴，又深得皇帝赏识，难免不有所轻狂任性。但是文章锦绣毕竟不能做出对国家具体事务的处理。在治国的总方针确立之后，最琐碎的事情还是落在实施过程中的一些与实际操作程序有关的具体问题上。而这又只能靠有多年从政经验的人去办理。加之贾谊对政治天真的理解和缺乏一个强有力的集团为其做后盾，他就像温室中的花草，在纷繁芜杂、各种关系极其复杂政局中根本无法保护自己。只可惜他并没有认识到汉文帝对他的良苦用心，整日郁郁寡欢，英年早逝。

       由于西汉初期对先秦文献的整理与宽松的文化政策，使诸子思想在汉初得到充分发展，但它不利的一面也暴露出来——各执己见，让人不知所循。董仲舒以儒家思想为主导对当时各家思想进行了一次较为全面的整合。既强调了皇帝的绝对的权威，又将道家、方士中的天人合一，气数的观念引入其理论体系。可以说，董仲舒的思想无不有着当时社会文化背景的因素在里面，甚至从某种意义上讲，他也是对叔孙通的继承和发展，从而为以后中国文化的传承发展定下了一个主基调。所说的中华文明也在此时正式定型。

       讲求实际的汉武帝意识到董仲舒理论重要性的同时，也深知文人眼高手低的弊病，到底没有重用董仲舒，并对其思想中于汉代统治不利的“气数观”避而不谈。这也表明了中国文人对于理论的过分虔诚与政治手段先天不足之间矛盾。

       也正是自武帝始，外儒内法成为帝国统治者的治国之术。一面重用酷吏，鞭笞天下；一面尊崇儒学，敦化民众。前者在宣帝时得到进一步发挥；后者则在元帝时发挥到了极致。

       在此之后的两千年中，唯一的一个叛逆者又恰是先秦儒家的纯粹信徒——王莽。他出于对当时社会危机和民众苦难的自觉，天真地希望靠恢复古制来缓和社会矛盾，最终一世而亡，也为后世企图恢复古制者做了一个反面榜样。

       任何一种思想一旦被订为一国的指导思想，上升到国家意识形态的地位，也便开始了它的蜕变过程。“白虎观”以降，中国文人多崇尚空谈和对章句的考究，尸位素餐，毫无建树，不足称道。但对后世文人穷酸、迂腐风气的形成起到了很大作用。

       以“党锢”事件为先导，至东汉末，在曹操的倡导下，中国文人终于敢走出书斋，勇于面对现实，处理政治。再加上蜀汉的诸葛亮，东吴君臣，无不表现出了中国文人在政治上少有的活力。也恰在此期间，中国文人也经受了一场极为激烈动荡的矛盾的心理考验。以建安七子为代表的北方文人，面对要么庸碌无为一生，使自幼所学化于尘土，埋没掉自己的人生理想和人生价值；要么起而出山，辅佐曹家父子篡汉的现实。自身所学只为忠君报国，但要实现所学又只能是协助“奸臣”篡位。中国文人的悲哀也就在这手中只有笔秆子，没有枪杆子的尴尬境地中越加涂上了一层凄凉、酸楚的色彩。

       同样，在面临政治高压，文化专制的环境下，文人的选择要么苟且偷生；要么宁为玉碎、不为瓦全，舍生取义。嵇康死了，也许只是因为他和曹魏皇室是儿女亲家才如此忠君的。但在司马昭的统治下，所谓的耿介之臣也只能通过崇尚玄谈来明哲保身，求得自身一点小小的心理安慰。中国文人的软弱性也可由此窥见一斑。

       西晋以后，文人士子们或隐遁山林河川，或寄生于王侯将相身旁，得过且过。偶有不服管束的如谢灵运也很快被惩处掉。遭遇挫折后的软骨病如此纠缠了文人们数千年。以至于“知其不可而为之”变成了受到挫折后消极遁世，梅妻鹤子。徘徊在儒与道，出世与入世之间，中间多少无奈自在不言中。

       中国政治制度和文化思想发展到隋唐便作为一个分界点与东汉、六朝相区别开了。文人们从此避开章句的考究，转而通过体制的不断创新来寻求国家的长治久安之道。

       陇西的贵族们为显示自己是汉族正统，大兴儒教。但其骨子里终究摆脱不掉军事贵族的背景和习气。贞观君臣摆出了中国历史上少有的务实作风。然而承平日久，儒家士大夫不切实际的积习很快便使盛唐时期官员的整体素质呈江河日下的趋势。

       当然，我并不是说盛唐时期官员大多昏聩无能，而是中国文人的特点是：处处以儒家教条为办事准则，缺乏灵活务实的办事作风。为成就一己之名节而不顾全整体利益。甚至因意气之争而互相攻击，乃至不惜颠倒是非黑白曲直，全然不顾国家的真正需要。贪图近利，缺乏高屋建瓴的眼光和对待提出反对意见者的恢弘气度。

       如果说张九龄适合做一个道学家的话，那么李林甫才算得上是一个名副其实的宰相。中国历史上，继韩非之后真正集法家之大成者绝无出李林甫之右。当时，中国官场上文人气过重，所谓饱学之士，在书斋中做学问行，但真正处理起实际政务来却毫无用处。他们往往动辄搬出圣人教诲，所作所为却不切实际，一切只问是否合情合理，却不管是否有违法度。正因为如此，唐玄宗才用李林甫为相，以期开元盛世能够以法制的形式将其制度化并最终得到巩固。李林甫也果然不负厚望，他亲自主持修订的《开元新格》和《唐六典》，使国家政策有法可依，案件处理有法可据。官吏任免都要经过李林甫谨慎的考核之后才能通过。

       然而李林甫又是崇尚“术”和“势”的，他在位期间，为了保住自身的相位，一来牢牢抓住京师附近的三镇兵权。二来不惜罗织冤狱，诱惑他人犯错，继而打击一批对他构成威胁的人物。同时他有能够利用手中的权势成功地驾御了手下包括安禄山、杨国忠在内的群臣，成为当时政坛上不可撼动的巨石。而其消极意义就是，从此破坏了中国官员层级选拔的机制和中央各部门相互分权、制衡的体系。唐王朝从此转向衰败。

       在盛唐另一个值得提及的人物便是李白。白寿彝先生在《中国通史》中评价他：诗歌盖世，文章也有可以流传千古者，但缺乏政治才干。可以说，这样的评价对于李白来说还算是公允的。毕竟，治国不像作诗，来不得半点浪漫和浮夸。至于像李白那样终日生活在激情中的人又如何受得了政府里循规蹈矩似的生活？须知，治理国家光靠激情是远远不够的。再加上他蔑视权贵又追求功名，期求立军功又不清楚高层政治内幕。终至于先被外放，后又追随永王李磷，遭到发配。李白的一生是浪漫的一生，寻求仙山，求取丹药。同时也是悲剧的一生，政治追求的无处施展又屡遭命运的游戏。同时也给历代向往仕途的文人们狠狠地泼了一盆冷水。

       文人的喜剧地位往往是其悲剧人生的开始。尤其是从一介布衣突然升任中央的决策位置就更成为铸成他悲惨结局的重要因素。王叔文的“永贞革新”就是因这样一个原因而导致失败的。更具典型代表的还是北宋中叶以宋神宗和王安石共同主持的“熙丰新法”。确切说，中国的文人一旦从平民身份中走出并快速地升任至显要位置，往往会出于嫉妒心理对朝中元老，士大夫阶层有所嫌忌。他们一般思考时清醒，办事时糊涂；观别人清楚，看自己迷糊。所谓中庸之道只会在其思考问题时注意，真正临到处理实际事务时便全然抛在脑后。其实王安石与司马光之间的争论本为政策性分歧，但出于中国文人“文人相轻”的积弊和动辄感情用事，缺乏理智的原因，他们都习惯性地将这种技术层面的政策分歧上升为道德伦理上的对立。从而忽略对方合理的建议，偏执处事。以至于推行新法的过程中用了如吕惠中之流的小人（他们属于文人中不合儒家典范的重利轻义的一种）。新法的失败也成必然了（新法的评价更多的还要涉及到政治、经济问题，但与本文已无多大关系，就此不提）。而北宋王朝也正是中国历史上把文人政治搞得最彻底也是最糟糕的时期。

       在唐代，由于儒、释、道的发展，使中国文化界产生了将其进行全面有机地整合需要。至程朱理学的确立，终于完成了这个任务。中国文人从以往通过在政策改革来实现国富民强的努力转为力求内心的修养和对民众强化思想控制上来求得社会稳定了。儒家也从此呈现出一股无法阻挡的反动的发展趋势。

       元代是中国历史上唯一的一个使文人抬不起头的朝代。当时社会分为十等人，介乎于第八等（娼妓）和第十等（乞丐）之中的就是第九等人——儒生。

       入明以后，随着中国商品经济的繁荣和发展，中国文人们也逐渐开始在禁欲主义的束缚下产生了纵欲的倾向。同时文人中反传统，反伦理的事屡见不鲜，且多以此为荣。但归总起来，这些文人也不过是统治者手中的玩偶，只要不在原则性的问题上出格，作个小丑放纵一下也是未尝不可。也正是在这个时期，中国文人的思想从总体上说是平庸的。而真正的文化主导却为那些市民中的游民知识分子所扮演。

       黄子澄有心为国，但历史是由胜利者书写的，他的名誉自然被奴化史家生生地毁掉。方孝儒在建文一朝并无建树，却因其誓死遵守儒家忠君信条的人格魅力而名垂史册。

       明代第一位大思想家、政治家、军事家莫过于南京兵部尚书王守仁。他仅用了43天的时间就成功地平定了宁王朱宸豪的叛乱，使明武宗的统治转危为安。当遭到宦官诬陷的时候又能够利用司礼监内部的矛盾使自己的性命和职位得以保全。在思想方面，他大量借鉴了佛教中许多思想，并从陆九渊处发展来的陆王心学终于使以前名不见经传的心学自“鹅湖之会”后突然对程朱理学构成了最为直接也最具杀伤力的威胁；如“人人皆可为圣人”，格物不如格心等带有人文主义色彩的思想。他也使陆王心学成为当时中国思想界进步的重要标志，为日后黄宗羲、王夫之、李贽、顾炎武的思想发展起到了启蒙作用。

       明代第二位伟大人物便是首辅张居正。张居正于隆庆二年入阁，自万历元年辅政开始到万历十年去世，张居正可以说是当时中国实际上的皇帝。

       在中国历史上，尤其是中国文人当中，乐于作官的人大有人在，但肯下工夫做事情的人却很少，肯下工夫做事情又能做好的人少之又少。之所以说张居正是中国历史上伟大的政治家，正是在于他不向其他中国文人那样将权利与地位作为其捞取利益的资本和光耀门楣的幌子，而是真正在自己的职权范围之内塌塌实实地办理政务，治理国家的人。他定期考核官吏，使人尽其才。一切按照规章制度办事，有功赏，有过罚，赏罚适度，决不以一己快乐建立在别人的痛苦之上。同时又敢于用人，人不求完人，事不求全功。采取一系列措施提高政府的工作效率，贯彻国家法令，整饬边防军备；财政上：清丈全国土地，改革财税制度，既与民休息，又增加国库收入。使明王朝在风雨飘摇之中又苟活了六十二年。

       遗憾的是，在中国这样一个建立在氏族强化基础上的国家，一个以家庭为基本单位有机组合起来的宗法制社会，从来都是重人情不重法治。只重法治，不讲人情或是少讲人情的官员无论他的政绩多么好也得不到人们的支持。而在中国文人之中更是如此，他们一般贪小利，讲交情，好面子，只论门生故吏，不看贤愚智长。形而上学的思维方式使他们办起事情来往往缺乏长远眼光。在张居正生前，他们阿谀逢迎，坐观其成败。一旦失势，便群起而攻之，以至于在万历十二年险些掘了张居正的坟。

       中国文人又是颇有惰性的。他们为官要么只做个名教的殉道者（如海瑞）；要么利用自己的权利大肆捞取好处，最后赋闲养老，不求有功，但求无过，即便有过也不使之见于史，留个清名而已（如董其昌，可惜他只以绘画留名）。

       从万历开始，中国文人更加不顾国家危机和北方女真人崛起，终日只想沽名钓誉。他们卫道不卫国，保节不保君，相互之间结朋拉党，互相攻击。“争国本”、“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”就是在这样的背景下产生的。万历帝有驭臣之术却无治国之才，明王朝也从此走向了一条通向灭亡的不归路。崇祯帝从某种意义上说也正是死在这帮迂腐文人手上。

       这种士大夫风范在天启年的东林党中得到了另一种形式的充分发挥。他们当中不乏务实之士。特别是他们骨子所具有的中国文人天生的傲气——在孟子处被称为浩然之气——更是支撑起了中国文人两千余年的脊梁。

       至于清代，我以为，无论是从思想文化还是科学技术上，清朝相对于明朝来说都是一次历史的倒退。在满州人民族自卑心理的阴影下所表现出来的对汉族文人的文化专制使得整个清代文化界、思想界处于一种死气沉沉的状态。而中国文人也正是在这样一个状态下陈陈相因，没有作为。

       明末清初，中国文人的又一特点在动荡的岁月中显露出来——在政治立场上变换角色的极端抉择。中国文人是最注重立场的，一个人不怕有多大才，只怕立场站错；如果立场站错了，他的才干也只会害了自己。而在中国的文人环境里，立场的变化又极大，并且这种大的变化又非常具有戏剧化色彩。由于明末所谓忠贞之士忍辱负重，在前方舍命报国，而在后方，却屡屡遭到权臣构恶、排挤，甚至有生命之忧。在对朝廷丧失掉最后一丝信心之后，他们往往一赌气，便不顾民族气节，转而投靠他们一向敌视的清朝。明代士大夫中如洪承畴、钱谦益就是鲜活的例子。

       通观中国历代文人，他们的悲剧并不在于无才，而是为儒家教条所害。寒窗苦读的书生意识不到这些，缺乏解决实际事务的能力。帝王将相中认识到书生缺陷的则大力使用实干之人，而这些所用之人又偏偏少于攻读经纶，自然为文人士子所不耻，从而更加剧了文人怀才不遇的悲哀；而那些没有认识到书生缺陷的帝王将相们，广泛使用文人，可是文人只适合在开国之初，百废待兴时使用；一旦国家繁荣强盛后，则更需要纯粹的政治家从法制的角度上巩固帝国前期的经营成果。毕竟在政界里需要的是政治家而不是文学家和艺术家。帝王们认识不到这一点，结果使诸多政务废弛，积弊丛生，以至积重难返，同样导致一个悲剧性的结局。

       古代帝王为了巩固统治而愚民，殊不知科举制度又正是在这些所愚之民中寻找国家的“栋梁”。渐渐官场中的官员一个个昏聩无能，而作为帝师的科举出身的臣子们又用自己所接受的“愚民教化”对皇帝进行了一系列看似无意识，实则又必然的教育。最后，所谓的愚民政策到头来还是愚弄了整个中国。文化专制，对一种思想的高度崇拜和神化最终导致了该思想的僵死与国家的衰亡。而生存其中的文人也永远无法在其喜剧地位上逃脱掉悲剧性的命运！最终都无一不外的沦为意识形态的牺牲品。

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       且不说古代，就是近代的文人的下场最可悲，百无一用是书生！看看王国维，就是个最好的例子

陶渊明的经典事迹（概括150字左右）

       1. 出自成语典故的四字词语

        负荆请罪、毛遂自荐、退避三舍、围魏救赵、完璧归赵

        一、负荆请罪

        白话释义：指主动向对方赔礼认错，请求对方责罚。

        朝代：西汉

        作者：司马迁

       

        出处：《史记·廉颇蔺相如列传》

        故事：战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，说：我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！

        二、毛遂自荐

        白话释义：”比喻自己推荐自己。

        朝代：西汉

        作者：司马迁

        出处：《史记·平原君虞卿列传》

        故事：有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。可是还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！“

        三、退避三舍

        白话释义：比喻对人让步，不与相争。

        朝代：春秋

        作者：左丘明

        出处：《左传·僖公二十三年》

        故事：战国时晋国国君重耳在与楚军交战中；在中原相遇，信守当年立下的诺言开战前先退军九十里（一舍等于三十公里）。”

        四、围魏救赵

        白话释义：指袭击敌人的后方以迫使进攻之敌撤退的战术。

        朝代：明

        作者：施耐庵

        出处：《史记·孙子吴起列传》

        故事：战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术就叫做“围魏救赵”

        五、完璧归赵

        白话释义：比喻原物完整无损地归还本人。

        朝代：西汉

        作者：司马迁

        出处：《史记·廉颇蔺相如列传》

        故事：蔺相如带着珠宝离开秦国攻取城池换；见秦王有诈；就靠着大智慧勇敢；最终达到使宝玉完好回到赵国。”

2. 带有鼎字的四字词和成语

        搜索结果大名鼎鼎 一言九鼎 鼎铛玉石 问鼎中原 三足鼎立 鼎足之势 举鼎绝脰 力能扛鼎 人声鼎沸 革故鼎新 鼎鼎大名 拔山扛鼎 钟鼎之家 钟鸣鼎食 鼎新革故 九鼎大吕 鼎鼎有名 鼎成龙升 调和鼎鼐 举鼎绝膑 三牲五鼎 商彝周鼎 举鼎绝膑 九鼎不足为重 击钟陈鼎 拔山举鼎 鼎鼐调和 海内鼎沸 染指于鼎 彝鼎圭璋 鼎食鸣钟 鼎分三足 负衡据鼎 鼎食钟鸣 鼎足三分 鼎鱼幕燕 鼎折餗覆 鼎足而居 鼎足而立 问鼎轻重 一代鼎臣 锺鸣鼎食 鼎足而三 鼎玉龟符 鼎折覆餗 击钟鼎食 禁鼎一脔 鼎湖龙去 鼎镬刀锯 鼎镬如饴 鼎食鸣锺 鼎铛有耳搜索结果鼎成龙去 尝鼎一脔 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 商彝夏鼎 九鼎一丝 举鼎拔山 牛鼎烹鸡 匡鼎解颐 五鼎万钟 夏鼎商彝 言重九鼎 春秋鼎盛 锺鼎山林 钟鼎山林 钟鸣鼎重 革旧鼎新 四海鼎沸 扛鼎抃牛 列鼎而食 龙去鼎湖 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 幕燕鼎鱼 群情鼎沸 扛鼎拔山 鱼游沸鼎 折鼎覆餗 钟鼎人家 瓜分鼎峙 刀锯鼎镬 钟鸣鼎列 重裀列鼎。

3. 常见的四字成语要有意思还有出处

        始作俑者

        解释：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

        出自：《孟子？梁惠王上》：“仲尼曰：?始作俑者，其无后乎。?为其象人而用之也。”

        示例：北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，，，罪可胜道哉~ ◎清？张潮《虞初新志？姜贞毅先生传》

        语法：偏正式；作宾语；含贬义，比喻首先做坏事的人

        变本加厉

        解释：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 出自：南朝？梁？萧统《文选？序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”

        示例：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是，了。

        ◎朱自清《经典常谈？诗经第四》

        语法：复杂式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于坏行为、坏事情 高屋建瓴

        解释：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

        出自：《史记？高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

        示例：革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，，，雄浑奔

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4. 四字成语大全及解释

        1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

        2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

        4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。

        6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

        8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

        10.矫枉过正 ： 纠正偏差做得过了头11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

        13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。

        错用于拒绝别人的要求14.久假不归 ： 长期借去，不归还。15.开卷有益：读书就有收获。

        开卷，打开书本，借指读书。16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

        17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

        孤诣，别人所达不到的。（中性）。

        19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。

        （贬）。20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

        不用于水平、成绩等。21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

        22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

        24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。

        26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。

        （褒义词）28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

        29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。30.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。

        比喻行动和目的相反。31.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

        32.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。33.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

        34.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。35.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

        36.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。37.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

        38.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。39.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

        40.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。41.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

        比喻事实（罪恶）很多，难以说完。42.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

        43.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。44.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

        45.涣然冰释：嫌隙、误会消除。46.荒诞不经：不经，不正常的。

        虚妄离奇，不合正理。47.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。

        也说黄粱美梦，一枕黄粱。48.讳莫如深：紧紧隐瞒。

        49.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。

        成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义e5a48de588b662616964757a686964616f31333433616332，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

        成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。

        其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

5. 四字成语 解释及出自典故

        人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

        出 处 《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”

        原原本本 ：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

        出处： 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”

        朝朝暮暮：这个词常用在表达男女情爱的诗词中，比如秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。意思是说：只要两个人的爱情长久、坚贞，不一定要整天厮守在一起。

        不紧不慢：不急也不慢。指不慌不忙的样子。

        不拘一格：不局限于一种规格与标准。

        不可估量：无法计算。

        不可计数：没有办法清点，无法计算。

        不可思议：不可想象，不能理解。

        不求甚解：只求懂个大概，不求深刻理解。甚，很，非常。

        不容争辩：不允许争论、辩说。

        不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。

        不甚在意：不太在意，不怎么在乎。

        不胜其烦：忍受不了某种麻烦。胜，禁得起。

        不速之客： 没有经过邀请而突然到来的客人。速，邀请。

        不惜代价：为达到某种目的不惜一切物质或精力。

        不言而喻：不用说就能明白，形容道理（情况）明摆着。喻，了解，明白。

        不翼而飞：没有翅膀却能飞，比喻东西突然不见了。

        不由分说：不容分辩。不由，不听从，不容许。分说，辩白。

        不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。

        不折不扣 ：一点也不打折扣，完完全全；十足。

6. 小学生成语典故四字词语

        铁杵磨针典故 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

        一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。

        李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

        “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。

        每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 释读 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。

        我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。（二）闻鸡起舞 典故 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

        可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

        他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

        他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

        后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

        一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

        春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

        祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 释读 故事出自《晋书·祖逖传》。

        成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 （三）亡羊补牢典故 这故事出自“战国策”。

        战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

        如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”

        庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。

        ……” 释读 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

        例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！（四）盲人摸象典故 据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。

        他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。

        镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”

        使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”

        镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。” 第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。

        不一会，使者领着盲人们来到了。

7. 带典故的四字成语

        彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。

        后作为孝顺父母的典故。草庐三顾顾：拜访。

        刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。

        也比喻诚心诚意地。羌无故实指不用典故或没有出处。

        让枣推梨小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

        信手拈来信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。

        多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。月明千里月光普照大地。

        后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。班衣戏采相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。

        后以之为老养父母的孝亲典故。班衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。

        后以之为老养父母的孝亲典故。斑衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。

        后以之为老养父母的孝亲典故。角巾东路意指辞官退隐，登东归之路。

        后用以为归隐的典故。截发留宾以之为贤母好客的典故。

        茅庐三顾刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。

        也比喻诚心诚意地邀请或过访。牛角之歌后为穷士自求用世的典故。

        破柱求奸为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。骑驴风雪中用为苦吟的典故。

        同“骑驴索句”。骑驴索句后用为苦吟的典故。

        骑驴吟灞上用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

        青黄沟木为无心仕进的典故。三顾草庐刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。

        后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

        温生绝裾后用为去意坚决的典故。

8. 四字成语大全

        1.表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠 2.表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿 3.表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼 4.表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶 5.表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、6.表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑 7.表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分 8.表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支 9.表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿 10.表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨 11.表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下 12.表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐 13.表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分 14.表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡 15.表示着急的：迫不及待、忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分 16.表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言 17.表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤 18.表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安 19.表示反义词：上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西：三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下 20.表示近反义词：天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出、粗细各异、长短不同、黑白相间、表里如一、是非曲直：喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡 21.月光似水：茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩 日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初 22.山清水秀：早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、23.载歌载舞：难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、24.摇摇摆摆：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、25.整理整理：（动作）打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪 雪白雪白：（颜色）碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝 26.闪闪发光：窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞 神采奕奕：星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎 27.绿浪滚滚：波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚 果实累累：秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累 生气勃勃：生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃 28.无影无踪：无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽 不干不净：不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬 自言自语：自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足 时隐时现：时高时低、时明时暗、时上时下 半信半疑：半明半昧、半梦半醒、半推半就 29.千辛万苦：千军万马、千言万语、千变万化、千山万水、千秋万代 千奇百怪：千锤百炼、千方百计、千疮百孔、千姿百态、千丝万缕 30.表示形势紧急的成语：迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急 31.表示声音极响的词语：震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄 32.表示“团结一致”的四字词：众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心 33.表示“钻研精神”的四字词：废寝忘食、刻苦钻研、争分夺秒、精益求精 34.表示思想集中的四字词：专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意 35.描写课堂上讨论场面的四字词：议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休 36.描写场面热闹的成语：车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡 37.描写体育运动比赛场面的四字词：生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈 38.描写洁白纯洁的成语：洁白无瑕、白璧无瑕、冰清玉洁、洁白如玉 39.表示“诚信”的成语：言而有信、一言九鼎、一诺千金、信守诺言 40.表示“做事果断”的四字词：毅然决然、当机立断、雷厉风行、斩钉截铁 41、表示“从没有过的”词语：前所未有、空前绝后、绝无仅有、史无前例、42.表示“做事犹豫”的四字词：犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决、43.形容“气势雄伟”的四字词：浩浩荡荡、气势磅礴、气势恢弘、气势非凡、44.形容“植物长势很好”的四字词：枝繁叶茂、绿树成阴、绿阴如盖、45.表示“有名”的词语：闻名于世、举世闻名、闻名天下、大名鼎鼎、人尽知、46.表示与“足”有关的词语：手足无措、手忙脚乱、手舞足蹈、足下生辉 47.表示“赞扬”的词语：赞不绝口、赞叹不已、连连称赞、叹为观止、交口称赞 。

9. 四字成语来源解释

        功成名就

        成语释疑： 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

        成语出处： 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”

        旗开得胜

        成语释疑： 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

        成语出处： 元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”

        指日成功

        成语释疑： 指不久即可成功。

        成语出处： 元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”

        一蹴而就

        成语释疑： 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

        成语出处： 宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”

啊四字怎么成语是什么意思

       年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

       陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。

我本西天一佛祖，奈何生在帝王家。有什么典故吗？

       1. 怎么的啊四字成语

        阿斗太子：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无。 详细?

        阿弥陀佛：佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头。 详细?

        阿猫阿狗：旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。 详细?

        太阿倒持：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 详细?

        刚直不阿：刚强正直，不逢迎，无偏私。 详细?

       

        法不阿贵：法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 详细?

        阿谀奉承：阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 详细?

        阿谀逢迎：谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。 详细?

        阿谀谄媚：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。 详细?

        阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。 详细?

        阿其所好：阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。 详细?

        刚正不阿：刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合 详细?

        公正不阿：公平正直而不曲意迎合 详细?

        龙泉太阿：指古代的两件宝剑

2. 四字成语及意思

        洞若观火：形容看得清楚明白。

        对簿公堂：在公堂受审。 耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

        耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义. 罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

        翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。 繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。

        比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。 方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

        沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

        粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

        （含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。 奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

        浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。 高谈阔论：大发议论，多含贬义。

        隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。 耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。

        （一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

        孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

        瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

        刮目相看：用新的眼光来看待。 挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

        管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

        鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

        汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。

        充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。 虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

        怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。 涣然冰释：嫌隙、误会消除。

        荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

        黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

        祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。 积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

        比喻积少成多。 计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

        济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。 间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

        见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。 见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

        矫揉造作：形容过分做作，极不自然。 矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

        噤若寒蝉：形容不敢作声。 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。

        表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。

        开卷，打开书本，借指读书。 恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

        空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。 苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

        孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。

        比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

        不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。 另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

        门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。 门庭若市 形容交际来往的人很多。

        面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟. 目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。

        比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

        泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。 披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

        披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。 萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

        期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。 前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

        比喻事实（罪恶）很多，难以说完。 求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

        曲。

3. 四字成语大全及解释

        安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 杀人如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 死生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨天怒 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 死有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 死心搭地 人心丧尽 死模活样 死骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 死心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 高官尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石死 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 杀人盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 杀人如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。

4. 四字成语 的意思

        震撼人心：指某件事对人内心震动很大。：

        微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

        不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

        无可非议；非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

        真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

        处心积虑；处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。

        挖空心思；比喻想尽一切办法。

        信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

        危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

        蔚然成风：蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

        从谏如流：谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。

        漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心

        出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。

        穷途末路：形容到了无路可走的地步。

5. 这些四字成语的意思是什么

        德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。

        津津乐道：形容饶有兴味地谈论。

        别有深意：别有一种深层的意思。

        奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味

6. 四字成语大全包括意思

        床上安床 比喻不必要的重复。

        防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。

        防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。

        冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。 国将不国 国家将无法维持下去了。

        指国家的局势很坏，有亡国的危险。 话里有话 话里含有别的意思。

        话中有话 话里含有别的意思。 见所未见 看到从来没有看到过的。

        形容事物十分稀罕。 将门有将 旧指将帅门第也出将帅。

        精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

        举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。

        轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。

        梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

        忍无可忍 再也忍受不下去了。 日复一日 复：再，又。

        过了一天又一天。比喻日子久，时间长。

        也形容光阴白白地过去。 日甚一日 一天比一天厉害。

        神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。

        形容非常奇妙神秘。 损之又损 形容极为谦虚。

        痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

        头上安头 比喻多余和重复。 微乎其微 形容非常小或非常少。

        为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。

        后指想干什么就干什么。 闻所未闻 闻：听到。

        听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

        屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。 相门有相 宰相门里还出宰相。

        旧指名门子弟能继承父兄事业。 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。

        后多形容非常奥妙，不易理解。 一不压众，百不随一 少数敌不过多数。

        疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

        贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

        床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

        床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

        床上施床 比喻多余和重复。 床下安床 比喻无谓之重复。

        同“床上施床”。 豆萁燃豆 比喻兄弟相残。

        讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。 讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。

        分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。 见所不见 看到从来没有看到过的。

        形容事物十分稀罕。同“见所未见”。

        来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。 难乎其难 指非常困难。

        年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。

        也形容光阴白白地过去。 欺人自欺 自欺：自我欺骗。

        欺骗自己，也欺骗别人。 亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。

        亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。 人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。

        人家不侵犯我，我也不侵犯人家。 仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。

        日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。

        形容做事十分小心。 数不胜数 数：计算。

        数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

        天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。

        也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 头上著头 犹言头上安头。

        比喻多余和重复。 闻所不闻 听到从未听到过的。

        形容事物非常希罕。 屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。

        同“屋下架屋”。 新益求新 已经新了，还要求更新。

        刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。

        比喻不炫耀于人。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。

        同“节外生枝”。 拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。

        比喻推翻别人，自己占有。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。

        指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。

        也指旅程遥远。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。

        原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

        大错特错 完全错了。 大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。

        大书特书 书：写。大写特写。

        指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 待理不理 要理不理。

        形容对人态度冷淡。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。

        当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。

        比喻野心大，贪心永不满足。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。

        指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得过且过 且：暂且。

        只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

        好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。

        混应滥应 指随便答应别人的请求。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

        见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。

        剑及屦及 形容行动坚决迅速。 将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

        将机就机 利用顺便的机会。 将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

        将心比心 设身处地地为别人着想。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

        今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 进旅退旅 旅。

       奈何生在帝王家

       历史发展到17世纪初叶，明光宗朱常洛病势，他的长子朱由校继承王位，即明嘉宗。明嘉宗在位7年，在23岁时病势，因他无子嗣，便由其弟朱由检继承王位，即明思宗，年号崇祯，史称崇祯皇帝。这是大明王朝的最后一位皇帝。 站在历史唯物注意的角度，客观地作一评价，崇祯皇帝还是一位相对较好的皇帝，特别是与历代亡国皇帝相比，更是如此。他苛求节俭，励精图治，罢魏忠贤，定逆案，毁《三朝要纲》，还做了点像样的事。但他生不逢时，此时的大明王朝已是千疮百孔，气息奄奄，积重难返，崇祯纵然有振兴明朝的决心，也没有那个力量。历史学家对他的评价是“非王国之君，而当王国之位”。 崇祯皇帝的皇后周氏出身一介平民，社会地位低微，只是容貌姣好，天生丽质被选入宫中。朱由检一见钟情，当时他年少气盛，大有励精图治之志，不顾门第高低，终于与她结为一对伉俪，不久便生下了长平公主。 长平公主继承了母亲的容貌，端庄秀丽，落落大方，又因从小受到良好的教育和母亲的影响，不仅聪慧伶俐，善解人意，而且勤俭节约，为人贤惠，因此颇受崇祯皇帝的偏爱，视若掌上明珠。 长平公主长到16岁，父亲为她选了当朝进士周世显为婿，尚未完婚。此时政治形式急转直下，李自成领导的农民起义军先攻洛阳，后占西安，又向北京进军。防守北京城的明军不战而降。崇祯皇帝走投无路，先让众皇子各自逃命，而对公主、皇后、皇妃等，则令其速死。周皇后、袁妃等皆赐死，幼女昭仁公主被崇祯杀死。对于掌上明珠长平公主，心想以后与其受辱而死，还不如现在就死，留下清白之身。他对长平公主说：“你为什么要生在帝王家呢？”于是狠狠心，咬咬牙，手执利剑向长平公主砍去。公主起初楞了一下，随后本能地举手挡剑，被砍中右臂，鲜血迸溅，卧倒在血泊之中。崇祯看着亲生女儿的惨状，再也提不起宝剑了。 此时宫女费某赶到，给公主包扎止血，又给她换了一身宫女的服装，让她逃命。慌乱之中总算逃离皇宫。此时，崇祯皇帝已吊在煤山的一棵树上，统治中国267年的朱明朝从此灭亡。现在北京景山公元还保留着那棵枯树。 清兵入关，建立清朝，为了巩固自己的封建统治，宠络民心，采取了怀柔政策，首先为崇祯皇帝大办丧事。据《明世祖实录》记载，清政府下令“官民人等为崇祯帝服丧三日，以展舆情”。原明朝遗留下来的官吏，均官复原职，同时四处打听崇祯遗属的下落。 长平公主逃离皇宫后，躲在何新家里， 后来风声很紧，她害怕被农民军查出来，连累何新全家，故待伤势好转后，便乔装出走，不知下落。 顺治二年（1645年）清政府找到了长平公主的下落，并要把她接入宫中。长平公主已长大成人，深知宫中乃是非之地，况且清廷也有自己的公主，她算老几？于是便请求削发为尼。清廷没有答应，仍让她嫁给原来的未婚夫周世显。然而，长平公主每当看到自己右臂那条深深的伤痕，每当想起死去的父母，总是潸然泪下，不堪回首。她整日以泪洗面，心事重重，终于郁闷成疾，一年后就去世了。死时尚不足20岁。死前长平曾长叹“奈何生在帝王家！ 在常人看来，公主的生活是令人羡慕的，自幼娇生惯养，被众人捧着，呵护着，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。婚姻生活也十分美满，驸马不是文状元，便是武状元，或学富五车，才高八斗，或高大英俊，貌比潘安，举国上下无不羡慕或赞颂。 其实完全不是这样，长平公主不是叹息”奈何生在帝王家“吗？即使是在明末的战乱时代，若不是一代公主，她的父亲便不会将她砍伤，她也不会颠沛流离，历尽坎坷。若不是生在帝王家，也不至于父母双双自尽，兄弟姐妹死的死，逃的逃。即使是在明末的战乱时代，平民百姓还是要男婚女嫁，只不过婚礼简单写。育龄妇女还是要生儿育女，只不过生活艰苦些。这样对比起来，公主的婚姻还不如一介平民。 长平公主还算幸运，父亲崇祯给她选的驸马年龄相当。而秦始皇的女儿华阳公主就不然，在十五六岁事就嫁给70岁的大将王剪，成为笼络那位将军的工具。这样的婚姻，有什么爱情可谈！不少公主都失去了自己的青春和爱情。成为政治的牺牲品。 皇宫的生活也并不足慕，〈红楼梦〉中的贾元春是皇帝的贤德妃，她的婚姻生活美满吗？非也。在她回娘家省亲之时，只能隔着竹帘含泪给他父亲说几句话：”田舍之家，虽 布帛，终能聚天伦之乐：今虽富贵已极，骨肉各方，纵然无意趣！“她称皇宫为”不得见人的去处“，可见艾怨之深。正是那幽闭怨旷之苦，形成了她忧郁凄寂的心性，也促成了她盛年早逝。

       好了，今天关于积重难返的典故就到这里了。希望大家对积重难返的典故有更深入的了解，同时也希望这个话题积重难返的典故的解答可以帮助到大家。