行则将至_行则将至,道阻且长;行而不辍,未来可期

行则将至_行则将至,道阻且长;行而不辍,未来可期

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       路虽远行则将至，事虽难做则必成"这句话的意思是：路途虽然遥远但是只要一直走就将有走到的一天，事情虽然很难处理但是只要做下去就会有成功的一天。

       在《荀子·修身》篇中，就有类似这样的修身古语：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。劝诫人们，在求道、做事的时候，不要害怕遥远艰难，而是要付出实际行动。

       ：荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人?。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

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       意思是人生路途虽然漫长遥远,但是只要你迈出第一步了,行走一旦开始了,坚持下去,量变达到质变,终究会到达目的地。

       出自——春秋战国荀子《荀子·修身》。

       原文：路虽弥，不行不至；事虽小，不做不成。

       译文：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。路虽远行则将至，事虽难做则必成不了。

扩展资料：

       作者简介

       荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人?[1-7]?。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

       西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

       荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

       百度百科—荀子

道阻且长行则将至是什么意思 道阻且长行则将至出自哪里

       道阻且长行则将至行而不辍未来可期是什么意思介绍如下：

       “道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期”的意思是：道路险阻而又漫长，但是走的话就会到达目的地，如果可以坚持不懈，那么美哗态好如桐的未来就值得期待。

       出自《荀子·修身》，指出修身不是一件容易的事，无论圣人、君子、还是士，要达到完满的境界，必磨信须不休不辍。而深明法度真义，是修身的基础，依法度行事才能体现出修养的魅力。

       同时衡链强调礼与师在修身中的重要作用，并指出君子的良好品德可以感召世人，可以在任何环咐游孙境下做普通人做不到的事情。荀子认为，君子是淡泊名利、深谋远虑、珍惜名誉、勇于为理想献身的人。

       道阻且长，行则将至的下一句：行而不辍，未来可期。

       这句话的意思是：如果可以坚持不懈，那么美好的未来就值得期待。

       这句话指出修身不是一件容易的事，无论圣人、君子、还是士，要达到完满的境界，必须不休不辍，而深明法度真义，是修身的基础，依法度行事才能体现出修养的魅力。

“道阻且长,行则将至”是什么意思？

       1、道阻且长行则将至释义：指道路险阻漫长,但一路前行终将到达。 用以激励坚持不懈,一路前行。

        2、原文出处：《荀子·修身》中的“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”演化为“行则将至,做则必成”。

        3、“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”释义：路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。

道阻且长,行则将至 行而不辍,未来可期意思是什么？

       “道阻且长,行则将至”指道路险阻漫长，但一路前行终将到达。

       用以激励坚持不懈，一路前行。

       原文出处：《荀子·修身》中的“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”演化为“行则将至,做则必成”。

       “路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”释义：路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。

扩展资料：

       修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。

       他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。

       荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。

       

参考资料：

百度百科-荀子·修身

       这句话的意思是：道路险阻而又漫长，但是走的话就会到达目的地；如果可以坚持不懈，那么美好的未来就值得期待。

       原文出处：《荀子·修身》中的“路虽弥，不行不至。事虽小，不做不成。”演化为“行则将至，做则必成”。

       释义：路程即使很近，但不走就不能到达。事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。

       作品简介

       《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

       《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

       好了，今天关于“行则将至”的探讨就到这里了。希望大家能够对“行则将至”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。