杏林春满的主人公是谁_杏林春满的主人公是谁-一

杏林春满的主人公是谁_杏林春满的主人公是谁?一

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1.杏林典故中的主要人物是谁杏林典故中的主要人物是孙思邈对吗

2.杏林春满的主人公是董奉

3.《杏林春暖的故事》

4.杏林春满的故事100字

杏林典故中的主要人物是谁杏林典故中的主要人物是孙思邈对吗

       1、杏林典故中的主要人物是孙思邈。

       2、传说孙思邈和弟子们在陇西仁寿山上结庐治病，患者络绎不绝，与日俱增。但他为民治病，虽药到病除，可从不多取分文；尤其为穷人诊疗，往往送医给药。据说有一病人过意不去，便从自家院里挖了一棵小杏树，栽在孙思邈结庐的庭前，以供孙思邈和弟子们春来赏花，夏到遮阴，秋回品果，冬临晾药，以示感恩之情。谁知，这一起头，病人相互效仿，三年时间，仁寿山东麓杏树已蔚然成林，一到阳春三月，杏花绽放，粉红似海，“杏林春满”成为当地一景，这也成了后人纪念和称颂孙思邈“誉满杏林”的典故。

杏林春满的主人公是董奉

       这是个成语 杏林春满——董奉

       三国时期，吴国有一位医生，名叫董奉，家住庐山。他长年为别人治病，却不接受病人的报酬。得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树：病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一棵杏树、

       这样。十几年以后，杏树就有十多万棵了。春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。他感到十分欣慰。就在林间修了一间草房、住在里面。待到杏子熟了的时候，他对人们说：“谁要买杏子。不必告诉我。只要装一盆米剖入我的米仓，便可以装一盆杏子。”

       董奉又把用杏子接来的米，救济贫苦的农民。

       根据这个传说。人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春满”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。

《杏林春暖的故事》

       称颂医术高明的医生

       人们称颂医术高明的医生，经常用“杏林春满”或“誉满杏林”，这里有这么个典故：

       传说三国时有位医生董奉，隐居江西庐山。他医术高明，给人治病从不收钱，但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患都成千上万，植下的杏树就有十几万株，蔚然成林。董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救济贫民百性。这样一来，董奉更是遐迩闻名，颂声载道。

       因此，后世常以“杏林春满”“誉满杏林”等词称颂医生医术的高明和医德的高尚。

杏林春满的故事100字

       三国时期,吴国有一位医生,名叫董奉,家住庐山.他常年为人治病,却不接受别人的报酬.得重病的人,他给治好了,就让病人种植五棵杏树；病情不重的人,他给治好了,就要病人种植一颗杏树.这样十几年以后,杏树就有十多万棵了.春天来临,董奉眺望杏林,仿佛绿色的海洋.他感到十分欣慰,就在林中修了一间草房,住在里面.待到杏子熟了得的时候,他对人们说,谁要买杏子,不必告诉我,只要装一盆米倒入我的米仓,便可以装一盆杏子.董奉又把用杏子换来的米,救济贫苦的农民. 后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以纪念董奉.　　

        根据这个传说,人们用“杏林”称颂医生,用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德.

        董奉其人　　

        董奉,字君异,福建侯官（今福州）人,与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”.在诸多有关董奉传奇般的事迹中,最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事.晋代葛洪《神仙传》载：　　

        董奉者,字君异,候官人也.吴先主时,有少年为奉本县长,见奉年四十余,不知其道.罢官去,后五十余年,复为他职,得经候官,诸故吏人皆老,而奉颜貌一如往日.问言“君得道邪?吾昔见君如此,吾今已皓首,而君转少,何也?”奉曰：“偶然耳.”　　

        又杜燮为交州刺史,得毒病死,死已三日,奉时在彼,乃往,与药三丸,内在口中,以水灌之,使人捧举其头,摇而消之,须臾,手足似动,颜色渐还,半日乃能坐起,后四日乃能语.云：“死时奄忽如梦,见有十数乌衣人来,收燮上车去,入大赤门,径以付狱中.狱各一户,户才容一人,以燮内一户中,乃以土从外封塞之,不复见外光.忽闻户外人言云：“太乙遣使来召杜燮’,又闻除其户土,良久引出.见有车马赤盖,三人共坐车上,一个持节,呼燮上车.将还至门而觉,燮遂活.”因起谢曰：“甚蒙大恩,何以报效?”乃为奉起楼于庭中.奉不食他物,唯啖脯枣,饮少酒,燮一日三度设之.奉每来饮食,或如飞鸟,腾空来坐,食了飞去,人每不觉.如是一年余,辞燮去.燮涕泣留之不住,燮问欲何所之,莫要大船否.奉曰：“不用船,唯要一棺器耳.”燮即为具之,至明日日中时,奉死,燮以其棺殡埋之.七日后,有人从容昌来,奉见嘱云：“为谢燮,好自爱理.”燮闻之,乃启殡发棺视之,唯存一帛.一面画作人形,一面丹书作符.　　

        后还豫章庐山下居,有一人中有疠疾,垂死,载以诣奉,叩头求哀之.奉使病人坐一房中,以五重布巾盖之,使勿动.病者云：“初闻一物来舐身,痛不可忍,无处不匝.量此舌广一尺许,气息如牛,不知何物也.良久物去.”奉乃往池中（明钞本池中作除巾）,以水浴之,遣去,告云：“不久当愈,勿当风.”十数日,病者身赤无皮,甚痛,得水浴,痛即止.二十日,皮生即愈,身如凝脂.后忽大旱,县令丁士彦议曰：“闻董君有道,当能致雨.”乃自赍酒脯见奉,陈大旱之意.奉曰：“雨易得耳.”因视屋曰：“贫道屋皆见天,恐雨至何堪.”令解其意,曰：“先生但致雨,当为立架好屋.”明日,士彦自将人吏百余辈,运竹木,起屋立成.方聚土作泥,拟数里取水.奉曰：“不须尔,暮当大雨.”乃止.至暮即大雨,高下皆平,方民大悦. 虎守杏林奉居山不种田,日为人治病,亦不取钱.重病愈者,使栽杏五株,轻者一株.如此数年,计得十万余株,郁然成林.乃使山中百禽群兽,游戏其下.卒不生草,常如芸治也.后杏子大熟,于林中作一草仓,示时人曰：“欲买杏者,不须报奉,但将谷一器置仓中,即自往取一器杏去.”常有人置谷来少,而取杏去多者,林中群虎出吼逐之,大怖,急挈杏走,路傍倾覆,至家量杏,一如谷多少.或有人偷杏者,虎逐之到家,啮至死.家人知其偷杏,乃送还奉,叩头谢过,乃却使活.奉每年货杏得谷,旋以赈救贫乏,供给行旅不逮者,岁二万余斛.　　县令有女,为精邪所魅,医疗不效,乃投奉治之,若得女愈,当以侍巾栉.奉然之,即召得一白鼍,长数丈,陆行诣病者门,奉使侍者斩之,女病即愈.奉遂纳女为妻,久无儿息.奉每出行,妻不能独住,乃乞一女养之.年十余岁,奉一日竦身入云中去.妻与女犹存其宅,卖杏取给,有欺之者,虎还逐之.奉在人间三百余年乃去,颜状如三十时人也.

       杏林春满

       出处：《》。

       意思：原意是指董奉宅旁的杏林一片春色。后专指赞誉医生的医术高明，也用做“誉满杏林”。满：充满。

       三国时的吴国有一位名医叫董奉。他住在庐山，免费为乡亲们治病，不论达官贵人，还是平民百姓，他都一视同仁。他不但医德好，而且医术高明。无论什么疑难病症，他都能做到手到病除。

       有一年，左将军士燮病重。家人求救于董奉。董奉只给了一丸药。家人给士燮服下去，仅过半日，士燮就能坐起来了。四天后，士燮就能说话了。他多次使病人起死回生。病家为了感谢他，不惜以千金相赠，但他都婉言谢绝了。由于盛情难却,伤感故事，凡重病患者经他治疗好后，他就让病人在他的住宅附近种上五棵杏树。被治愈的轻病患者见状，也要种树，董奉就让他们种一棵杏树。若干年后，患者们在他宅旁种植的杏树足有十万多棵了。人们把这片杏林子称做“董奉杏林”。远远望去，杏林郁郁葱葱，好像一片绿云，为庐山增添了一大景观。每年杏子熟了的时候，董奉便对人们说：“谁要想吃杏子，不必告诉我，只要端一盆米倒进我的粮仓，就可以自己收一盆杏子端走。”

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