结草衔环_结草衔环的意思是什么意思

结草衔环_结草衔环的意思是什么意思

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1.谜语“结草衔环报真心”谜底解谜

2.结草衔环的意思是什么意思

3.结草衔环的意思是什么 结草衔环什么意思

4.“结草衔环”是什么意思？有什么典故

谜语“结草衔环报真心”谜底解谜

       谜语：结草衔环报真心（数字带量）

       谜底：三个O

       结草衔环jié cǎo xián huán

       释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

结草衔环的意思是什么意思

       结草衔环的解释

       [feel deeply grateful till death]

       结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个 士大夫 将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了 一只 受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子 洁白 ,身居高位。后将二典故合成一句, 比喻 受人 恩惠 ,定当厚报,生死不渝。也说衔环结草 详细解释 见“ 结草衔环 ”。 结草用 春秋 魏颗 事，见 《 左传 ·宣公十五年》 。衔环用 汉 杨宝 事： 汉 杨宝 救一黄雀，夜有黄衣童子以白玉环四枚与 宝 ，曰：“令 君子 孙洁白，位登三事，当如此环矣。”见 《后汉书·杨震传》 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》 。后以“ 结草衔环 ”为感恩图报之典。 元 李行道 《灰阑记》 第一折：“多谢大 娘子 ， 小人 结草衔环 ，此恩必当重报。” 姚雪垠 《李自成》 第二卷第十六章：“舅 老爷 及抚台衙门各位老爷关照救护之恩，不惟敝友将 结草衔环 以报，即愚弟亦 感激不尽 。”亦作“ 结草衔环 ”。 明 范受益 《寻亲记·遇恩》 ：“此身生还，没齿怎忘恩义。便待要结草衔环，更未卜何时重会。” 参见 “ 结草 ”。

       词语分解

       结草的解释 受人大恩,死后也要报答臣生当陨首,死当结草。;;李密《 陈情 表》详细解释.《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 武子 之子曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒 衔环的解释 相传 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子 自称 西王母 使者，以白环四枚与 宝 曰：“令君子孙洁

结草衔环的意思是什么 结草衔环什么意思

       衔环结草的解释 比喻 感恩报德，至死不忘。 《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》 ：“大恩未报，刻刻於怀。 衔环 结草生死不负。” 《初刻拍案惊奇》 卷八：“既蒙壮士不弃……誓当 衔环 结草。” 《镜花缘》 第三六回：“倘脱虎穴，自当 衔环 结草，以报大恩。”亦省作“ 衔结 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》 ：“祈全蝼蚁之命，当图衔结之报耳。” 甘簃 《 辛亥 和议之秘史》 ：“所谓天恩高厚，臣下宜 感激 零涕衔结以报者，二公何莫不然。” 参见 “ 衔环 ”、“ 结草 ”。 《 左传 ·宣公十五年》 ：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 ( 魏武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 ， 杜回 踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又 《后汉书·杨震传》 “ 杨震 字 伯起 ……父宝” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·华阴黄雀》 ：“ 宝 ( 杨宝 )年九岁时，至 华阴山 北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。 宝 取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰：‘我 西王母 使者，君 仁爱 救拯，实感成济。’以白环四枚与 宝 ：‘令 君子 孙 洁白 ，位登三事，当如此环矣。’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。 元 秦简夫 《东堂老》 楔子：“老夫衔环结草之报，断 不敢 忘。” 《警世通言·赵太祖千里送京娘》 ：“妾 今生 不能补报大德，死当衔环结草。” 《再生缘》 第二二回：“小儿性命皆君救，我只愿， 世世 衔环结草偿。”亦省作“ 衔结 ”。 明 王錂 《春芜记·诉怨》 ：“更为我报讎雪耻，效衔结，敢忘伊？” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·花姑子》 ：“ 蒙恩 衔结，至於没齿，则人有惭於 禽兽 者矣。” 《再生缘》 第二一回：“荷蒙 雨露 皇恩重，臣敢不，衔结生生世世间。” 词语分解 衔环的解释 相传 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子 自称 西王母 使者，以白环四枚与 宝 曰：“令君子孙洁 结草的解释 受人大恩,死后也要报答臣生当陨首,死当结草。;;李密《 陈情 表》详细解释.《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 武子 之子曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒

“结草衔环”是什么意思？有什么典故

       1、结草衔环是一则来源于古代报恩神话故事的成语，成语有关典故最早出自于《左传·宣公十五年》。

        2、“结草衔环”的原义是指“结草”和“衔环”两则神话传说，前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而使其取胜；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代为政清廉，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。在句子中可充当谓语、宾语、定语、状语。

       旧时比喻感恩报德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。

       结草典故

       "结草"的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回。

       使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

       原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说:"我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。"后来魏武子病重，又对魏颗说:"我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。"等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。

       其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说:"人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。"

       晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你!

       衔环典故

       杨震（公元59一公元124，东汉初）父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。

       当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”

       果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

扩展资料：

       结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。

       后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”。

       参考资料：

百度百科-结草衔环

       好了，关于“结草衔环”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“结草衔环”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。