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大道之行也天下为公_大道之行也天下为公的意思

zmhk 2024-05-18 人已围观

简介大道之行也天下为公_大道之行也天下为公的意思       大家好,今天我想和大家分享一下我对“大道之行也天下为公”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来探讨吧。1.大道之行也天下为

大道之行也天下为公_大道之行也天下为公的意思

       大家好,今天我想和大家分享一下我对“大道之行也天下为公”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来探讨吧。

1.大道之行也天下为公是什么意思 大道之行也天下为公的意思

2.大道之行,天下为公的意思

3.天下为公,世界大同之出处?

大道之行也天下为公_大道之行也天下为公的意思

大道之行也天下为公是什么意思 大道之行也天下为公的意思

       1、大道之行,天下为公是汉语成语,出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》,意思是天下是人们所共有的,把品德高尚的人、有才能的人选出来,(人人)讲求诚信,培养和睦气氛,表达的是一种大同的理想社会。

        2、出处:西汉·戴圣《礼记·礼运篇》:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”

大道之行,天下为公的意思

       1、译文

        在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,不是为了占为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上,而不从里面闩上,这叫做理想社会。

        2、赏析

        此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上,指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着儒家崇高的社会理想。

        文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比,从而顺理成章地指出,现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在,代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形:社会变乱纷乘,动荡不安尔虞我诈,人人自危;盗贼横行,混乱不堪。

        总之,此文中所描述的理想社会,反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的,只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想,但其中的“天下为公”的“大同”社会理想,却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思,鼓舞人心。

        3、大道之行也(原文)

        大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)

天下为公,世界大同之出处?

       意思在大道施行的时候,天下是人们所共有的。

       出自《大道之行也》

       作者佚名

       全文

       大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

       翻译

       在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人:能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人:老而无夫的人:幼年丧父的孩子:老而无子的人:残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。

       对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃:造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。?

       赏析

       文章共分三个层面:第一层是对“大同”社会的纲领性说明;第二层是希望大同社会能满足人人得到关爱,安居乐业的基本特征;第三层总结全文,用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比,指出现实社会中的诸多黑暗现象,在“大同”社会中将不复存在,取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。

       1、出自《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,是故谋团而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

       2、在古代是指人人友爱互助,家家安居乐业,不战不乱、无贼无匪的社会。现在“世界大同”一词泛指全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同,全人类高度互助共荣的社会形态。也称“地球村”。

       3、大同思想和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;

扩展资料:

       天下为公世界大同的产生背景

       1、春秋前期,诸侯之间战争不断,小国消亡,大国统一了 局部地区。春秋中期,大多数诸侯厌战休整,少数诸侯间仍然常爆发霸权之争。春秋后期,牛耕普及铁具广用,私田开发井田瓦解,经济迅速发展。在此背景下,孔子提出大同理念。

       2、诺贝尔、康有为、孙中山等中外伟人先哲 芸芸众生也先后提出大同理想虽细节各有区别但总体大同小异以经济政治科技实力和平统一全球造福人类。

参考资料:

       人民网-世界大同的“中国梦”

       

       今天关于“大道之行也天下为公”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解,您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。我将竭诚为您服务。