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百读不厌是什么意思_百读不厌是什么意思解释

zmhk 2024-05-06 人已围观

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百尺竿头更进一步下一句_百尺竿头更进一步下一句怎么接

       谢谢大家给我提供关于百尺竿头更进一步下一句的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题,并提供一些相关资源和参考资料,以便大家进一步学习和了解。

1.百尺竿头,更进一步。下一句是什么?

2.百尺竿头更进一步下一句是什么?

3.百尺竿头更进一步出自哪里?

百尺竿头更进一步下一句_百尺竿头更进一步下一句怎么接

百尺竿头,更进一步。下一句是什么?

       “百尺竿头,更进一步。”意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步。

       出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”

       用法:作谓语、状语;比喻即使取得好成绩还要努力,含褒义。也比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

       解析

       如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真;即使修到百尺竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步。我们学习的时候,也不能取得了一点成绩就满足,从而固步自封,要知道知识的海洋是没有穷尽的,唯有坚持不懈地学习,才能更接近真理的彼岸。

百尺竿头更进一步下一句是什么?

       百尺竿头,更进一步。意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步 。语出 宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”

       [出处]唐·吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。

       商人(唐·吴融)

       百尺竿头五两斜,此生何处不为家。北抛衡岳南过雁,朝发襄阳暮看花。

       蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。

百尺竿头更进一步出自哪里?

       “更进一步”的上一句是百尺竿头。

       百尺竿头,更进一步。寓意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大的进步。

       百尺竿头,更进一步。一语出自宋朝的释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。

       典故:宋朝时,长沙有位高僧叫景岑(cén),号招贤大师,人们称他“长沙和尚”,他经常到各地去传道讲经。一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后,一名僧人站起来,向他提了几个问题,大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿,招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到:

       百尺竿头不动人,虽然得入未为真。

       百尺竿头须进步,十方世界是全身。

       意为“百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰”

       近义词:再接再厉

       反义词:每况愈下、固步自封

       语法:复句式;作谓语、状语;比喻即使取得好成绩,还要努力更上一层楼。

       此句多用在劝诫人们继续努力工作才会有更大的收获。

       这一句出自《湖南长沙景岑招贤禅师偈 》,由唐代的·景岑禅师作:

        百丈竿头不动人,虽然得入未为真。

        百尺竿头须进步,十方世界是全身。

       释义·赏析·引用

       十方世界:“十方”是佛教关于空间的说法,包括四面八方和上下。佛教认为,世界如恒河沙数,无穷无尽,谓之“十方世界”。

        唐代景岑和尚,号招贤大师。长沙人,幼年出家,为南泉弟子。住洞庭湖长沙山,大开化门,机锋敏捷,同道敬为虎和尚。这首偈诗是景岑禅师在与僧众谈佛理时出示的。在另一部佛教典籍《景德传灯录》中也记载了这首偈诗,其中“百尺竿头”作“百丈竿头”:“百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

        “百丈竿头”或“百尺竿头”即百丈高的竿子顶端或百尺高的竿子顶端,是佛教用语,指极高处,比喻道行修养的极高境地。“百丈竿头不动人,虽然得入未为真”的意思是说,道行修养到了很高程度便停止不前的人,虽然也算登堂入室了,但还未达到“真”的境界。“百尺竿头须进步”是针对上面的“不动”说的,意思是即使道行修养达到了很高的境界,仍须继续修炼,不断进步。下一句“十方世界是全身”就是佛教所说的“真”的境界,意思是到那时“十方世界”就是你的整个身体,你的整个身体就是“十方世界”。

        后来“百尺竿头须进步,十方世界是全身”这句偈诗在使用中,基本脱离了原本的佛教义理,成了励志诗句。用于劝勉、激励人们在学习、生活、工作中,不要满足于已取得的成绩,要再接再厉,争取达到更高的境界。并由此诗句提炼出了成语“百尺竿头,更进一步”。运用举例:宋·朱熹《答巩仲至》:“然感左右见顾之重,若以为可语此者,故聊复言之,恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。”另茅盾《漫谈文艺创作》:“学习是深刻领会了人家在表现手法上的特长以后,化为自己的血肉,而求百尺竿头更进一步。”

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