无远弗届_无远弗届是什么意思

无远弗届_无远弗届是什么意思

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1.志之所趋无远弗届解释志之所趋无远弗届如何理解呢

2.无远弗届这个词是什么意思

3.无远弗届是什么意思?无远弗届成语造句和典故

4.无远弗届,穷山距海什么意思？

5.[无远弗届的爱情]是什么意思`?

志之所趋无远弗届解释志之所趋无远弗届如何理解呢

       1、一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达。

       2、这句话出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生（附）、存养类、接物类、齐家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。

无远弗届这个词是什么意思

       词目

        无远弗届

        发音

        wú yuǎn fú jiè

        释义

        不管多远之处，没有不到的。

        引用

        《南北史演义》第六十八回　宇文护挟权肆逆　陈霸先盗国称尊 ...连结，贼帅既擒，凶渠传首；用能百揆时叙，四门允穆。无思不服， 无远弗届 ，上达穹昊，下漏渊泉，蛟鱼并见，讴歌攸属。况乎长彗横天... 《宋书》卷二十九·志第十九·符瑞下 ...酋献改缁之羽，河祗开俟清之源。三代象德，不能过也。有幽必阐， 无远弗届 ，重译岁至，休瑞月臻。前者躬藉南亩，嘉谷仍植，神明之应... 《宋史》卷一百三十二·志第八十五·乐七等 ...灵承上帝，厉意专精。设洗于阼，罍水以清。盥以致洁，感通神明。 无远弗届 ，其飨兹诚。　升坛，《正安》 ... 《尚书》虞书·大禹谟 ...勋。」　三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：「惟德动天， 无远弗届 。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣... 《清史稿》卷一百四十九 志一百二十四 ...。由此经营推广，一遇徵兵运械，挽粟飞刍，咄嗟可致；商民贸迁， 无远弗届 ，榛莽之地，可变通衢，洵为今日自强之急务。”... 《宋史全文》宋史全文卷二十七上 ...但见阴云四合，不知得雨之广。』王淮奏曰：『经所谓『惟德动天， 无远弗届 。』』上曰：『人主于天尤亲感召之速，终是异于臣庶。』庚... 《尚书正义》卷四 大禹谟第三 ...惮，徒旦反，一音丹末反。胁，许业反。益赞于禹曰：“惟德动天， 无远弗届 。赞，佐。届，至也。益以此义佐禹，欲其修德致远。○届音... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第十　　　　　帝王部十 ...今案见顾命」柔远能迩以定我王「毛○今案见诗大雅民劳」惟德动天 无远弗届 「○今案见书大禹谟陈俞本弗作不」　... 《续资治通鉴》卷六 ...，县次续食，盖优贤之道也。国家岁开贡部，敷求俊乂，四方之士， 无远弗届 ，而经途遐阻，资用或缺，朕甚愍焉！自今西川、山南、荆湖... 《三宝太监下西洋记》第五十一回 张先锋计擒苏干　苏门答首服南兵 ...麾下：侧闻天下之义，当混为一；仁人之兵，所存者神；有伐用彰， 无远弗届 。蠢兹哑鲁，蕞尔遐荒，已幸当年，肃聆文教；讵期今日，载...

无远弗届是什么意思?无远弗届成语造句和典故

       无远弗届　　词语：无远弗届

       注音：wú

       yuǎn

       fú

       jiè

       释义：不管多远的地方，没有不能到达的。

       出处出自《书·大禹谟》，全句是“惟德动天，无远弗届，满招损，谦受益，时乃天道”。

无远弗届,穷山距海什么意思？

       成语名称： 无远弗届 wú yuǎn fú jiè

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        [成语解释] 不管多远之处，没有不到的。

        百科解释如下：

        词语：无远弗届

       注音：wú yuǎn fú jiè

       　释义：不管多远之处，没有不到的。

       　出处：出自《书·大禹谟》，全句是“惟德动天，无远弗届，满招损，谦受益，时乃天道”。

       　示例：清·谭嗣同《仁学》：“通者如电线四达，无远弗届。”

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[无远弗届的爱情]是什么意思`?

       “无远弗届，穷山距海”的意思是：他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海。

       “志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也”，这句话出自清代学者金缨编著的《格言联璧》“学问”类，原文是“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，意思是说，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制；意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲也不能抵抗。

扩展资料：

       “无远弗届，穷山距海”这句话用极其浪漫的笔法，强调了立志的重要性。《说文解字》中说：“志，意也”，志字本义为内心追求的目标。

       “心有所忆谓之意，意之所存谓之志”，志为“意之所存”，是心里始终存有的念想，不管在任何情况下，这种意念始终不变，正如孔子所说“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，即便只是在吃一顿饭、睡一场觉的功夫，也不会忘记有些东西是已经坚持、正在坚持、还要坚持的。

       无远弗届不管多远之处，没有不到的。《书·大禹谟》：“惟德动天，无远弗届。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“通塞之本，唯其仁不仁。通者如电线四达，无远弗届。”亦作“ 无远不届 ”。《南史·陈纪上·武帝》：“用能百揆时序，四门允穆，无思不服，无远不届。”(《汉语大词典》)

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