黔之驴原文及翻译

       大家好，今天我想和大家分析一下“黔之驴原文及翻译”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

1.《黔之驴》和《口技》的翻译

2.从”楚有养狙为生者....矣”来看＜＜黔之驴＞＞的寓意是什么

3.《黔之驴》原文翻译

4.文言文《黔之驴》翻译

5.黔之驴全文翻译

《黔之驴》和《口技》的翻译

       黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，憗憗然莫相知。

        他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢博。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。

       译文:

       贵州这地方本没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来，运到之后却没有什么用途，就把它放在山脚下。一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看。过了一会儿，老虎渐渐靠近它，小心翼翼，不知道它究竟是个什么东西。

       有一天，驴大叫起来，老虎吓了一大跳，逃得远远的；认为驴子将要咬自己了，非常害怕。可是老虎来来回回地观察它，感到它没有什么特殊本领似的；渐渐听惯了它的叫声，又试探地靠近它，在它周围走动，但终究不敢向驴进攻。老虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。驴禁不住发起怒来，用蹄子踢了老虎。老虎因而很高兴，心里盘算着说：“它的本事不过如此罢了!”于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。

       口技

       林嗣环

       原文：

       京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

       遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

       未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

       忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几(欲先走。

       忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

       译文：

       京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

       远远地听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞叹，认为表演得好极了。

       没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

       忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

       忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了。

从”楚有养狙为生者....矣”来看＜＜黔之驴＞＞的寓意是什么

       黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎把它看作是一个庞然大物，把它当作神对待，躲在树林里，偷偷看着它。老虎渐渐地走了出来，小心翼翼地走近它，不知道它是什么。

       有一天，驴叫了一声出来，老虎很害怕，跑了很远，以为驴咬了自己，很害怕。但老虎来回来回观察，觉得没有驴特殊的技巧。渐渐地，老虎熟悉了驴的叫声，来回靠近它，但从来没有与它搏斗。

       老虎渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是，它跳起来，咆哮着，咬掉了驴的喉咙，把它的肉吃了，就离开了。

       唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，如果不使出它仅有的本领，老虎即使凶猛，但多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！

       原文：

       黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

       他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。

       噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

       选自《柳宗元集》卷一九

扩展资料：

       ”黔驴技穷“出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。

       这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。

       寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。全文笔法老到，造诣精深；

       既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。

       百度百科-黔驴技穷

       百度百科-黔之驴

《黔之驴》原文翻译

       黔之驴

       黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然,莫相知。

       他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰:“技止此耳!”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。

       翻译:

       黔这个地方没有驴，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它是什么东西。

       一天，驴一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走;认为驴将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴好像没有什么特殊的本领似的;渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动;但老虎始终不敢和驴搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴，态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴子非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事道:“驴的本领只不过如此罢了!”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离开。

       寓意:从驴的角度:揭露了那些貌似强大，实则无能的本质。从老虎的角度:不要被事物的表面现象迷惑，要认清事物的本质，认真对待，就一定能胜利

       楚人养狙》

       --明·刘基

       楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。

       一日，有小狙谓众狙曰:“山之果，公所树与?”曰:“否也，天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也，皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。

       其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。

       狙公卒馁而死。

       郁离子曰:世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎?惟其昏而未觉也;一旦有开之，其术穷矣。

       翻译:

       楚国有个人，养猕猴为生，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领著小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己。有的猴子数量不足，就鞭打他们。猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背。

       有一天，有只小猴子问大家说:“山上的果子，是老头子种的吗?”大家说:“不是啊!是天生的。”又问:“没有老头子我们就不能去采吗?”大家说:“不是啊!谁都能去采。”又问:“那们我们为什么要仰赖他，还要被他奴役呢?”话还没说完，猴子全懂了。

       当晚，群猴一起等候狙公睡著的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了，狙公最后活活饿死。

       郁离子说:“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”

       中心:

       通过养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事。揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫，说明只要人民一旦觉悟，群起反抗，统治者就只有冻馁而死。

文言文《黔之驴》翻译

       原文：

       黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。

       他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。

       噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

       翻译：

       贵州这个地方原本没有驴子，有一个喜欢多事的人用船运了一头驴进入贵州。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神只。躲藏在树林里偷偷看它。渐渐小心地靠近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。

       有一天，驴子大叫一声，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地听惯了它的叫声，又靠近了它一些，在它前前后后走动，但始终不敢向驴进攻。

       老虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯它。驴子非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而高兴起来，心中盘算这件事说：“它的本领不过如此罢了！”于是老虎跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开了。

       唉！驴子形体庞大好像很有德行，声音洪亮好像很有本领。假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真是可悲啊！

《黔之驴》这篇文章对人们的启示：

       1、黔驴技穷：这个成语来源于《黔之驴》的故事，意思是形容反面人物的本领低劣，出自柳宗元的《三戒·黔之驴》。在故事中，驴子虽然体型庞大，但实际上并没有什么本事。当它被老虎逼到绝境时，唯一的应对方式就是用蹄子踢。然而，这并不是一个有效的攻击方式，反而暴露了驴子的弱点。这个故事告诉我们，没有真正的本领和技能，最终只会落得失败的下场。

       2、知己知彼，百战不殆：在故事中，老虎起初并不敢接近驴子，因为它并不了解它。然而，随着时间的推移，老虎逐渐了解了驴子的习性和弱点，最终成功地攻击了它。这个故事告诉我们，在战斗中，了解敌人的弱点和习性是非常重要的。只有深入了解对手，才能制定出有效的策略和战术。

       3、勇往直前，不畏困难：在故事中，老虎最终成功地攻击了驴子，这并不是因为它的身体比驴子更强大，而是因为它有足够的勇气和决心。这个故事告诉我们，在面对困难和挑战时，我们需要有足够的勇气和决心，不断努力和奋斗。只有这样，我们才能克服困难，取得成功。

黔之驴全文翻译

       原文

       黔之驴　黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。　他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。　噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

       编辑本段注释

       选自《柳河东集》。黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元（773—819）字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳”，世称柳河东。　好（hào）事者：喜欢多事的人。　船载以入：用船装运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于而。　至：到达。则：却。　庞然：庞大的样子。　以为：把……当作。　蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。　稍出近之：渐渐出来接近它。稍：渐渐。近，靠近。　慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。　莫相知： 不了解对方（是什么东西）。莫，不。　大骇：非常害怕。大：非常。骇，害怕。　远遁：逃到远处。 遁：逃走。远：遥远。　以为且噬己也：认为将要咬自己。 且：将要。 噬：咬。以为：认为。　然往来视之。 然：表转折，然而，但是。 往来：来来往往。 视：观察。　觉无异能：觉得（驴）没有什么特别的本领。异：特别的。　益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。习：熟悉，习惯。益：渐渐地。　终不敢搏：最终不敢扑击它。 搏：击，扑。　稍：渐渐。　近：走进，靠近。　益：更加。　狎（xiá ）：态度亲近而不庄重。　荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击，冲撞。冒， 冒犯。　驴不胜怒。 不胜：十分非常 胜，能够承担或承受。　蹄：名词活用为动词，用蹄子踢。　因：因此。　计之：盘算这件事。 计：盘算。之：指驴子生了气只能踢的情况。　技止此耳：技：本领，技能 。止：只，仅。 此：如此 。 耳：罢了。　因：于是。　　跳踉（liáng）：跳跃。　阚（hǎn）：怒吼。　尽：吃光。　乃：才。　去：离开。

       编辑本段译文

       贵州省这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船载运了（一头驴）进入（黔地）。运到（后）却没有什么用处，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看见它，（觉得它）是（一个）巨大的家伙，把（它）当做神物，（便）隐藏在树林里偷偷地看它。（过了一会儿）（老虎才）渐渐地出来接近它，小心翼翼的（观察它），不知道它（是个什么东西）。　有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，（便）逃到远处，认为（它）将要咬自己，非常恐惧。可是（老虎又）来来回回地观察它，觉得（它）没有什么特别的本领似的；（老虎）逐渐熟悉（了）驴的叫声，又走近（了一些），出现（在它的）身前身后，（但）始终不敢进攻（它），（老虎又）渐渐靠近（驴），态度亲近而不庄重，（不断）碰撞、挨近、冲撞、冒犯驴，驴非常愤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎因此很高兴，（心里）盘算这件事说：“（驴的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃（起来）大声吼叫，咬断（了）驴的喉管，吃光了它的肉，方才离开。

       编辑本段主题思想

       柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。　前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者镇之”（林纾《韩柳文研究法》，商务印书馆，1936年版），言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么，林先生语焉不详。另外，有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌，孙昌武先生说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驴》）“含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容”。 柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等。　虎的心理变化过程　惧驴——识驴——食驴　畏惧——好奇——恐惧——怀疑——大喜　　以为神——莫相知——以为且噬己也——觉无异能者——终不敢搏——技止此耳（生动描写虎认识驴的经过，推动情节发展。）

       编辑本段通假字

       1.技止此耳“止”通“只”，只，仅。

       编辑本段古今异义

       1.稍出近之 稍，古义：渐渐 今义：稍微。　2.因跳踉大阚 因，古义：于是 今义：因为　3.断其喉，尽其肉，乃去 去，古义：离开 今义：前往

       编辑本段一词多义

       1、以为

       （1）.虎见之，庞然大物也，以为神（ 把……当作）　（2）.以为且噬己也（认为）.

       2、然

       （1）.慭慭然，莫相知。 （……的样子）　（2）.然往来视之，觉无异能者。（然而，但）.

       3、之

       （1）.黔之驴（的，结构助词）　（2）. 虎见之（它，代词，代驴）　（3）.蹄之（它，代词，代老虎）　（4）.虎因喜，计之曰（指上文所说驴生了气只能踢的情况）

       4、益

       （1）.益习其声（渐渐）　（2）.益狎（更加）　5、出　（1）稍出近之（出来）　（2）又近出前后（出现）

       黔是贵州的简称

       贵州这地方本没有驴，喜欢多事的人用船运了一头驴来，运到之后却没有什么用途，就把它放在山脚下。一只老虎看到它，觉得是个形体高大、强壮的家伙，以为是个神奇的东西，便隐藏在树林中偷看它。过了一会儿，才渐渐靠近它，小心翼翼的，不知道它究竟是什么东西。

        有一天，驴叫了一声，老虎大吃一惊，逃得远远的；认为它将会咬自己，非常害怕。可是来来回回地观察它，感到它没有什么特别的本领似的；渐渐听惯了它的叫声，就又走近它的身前身后，但终究不敢向它进攻。老虎又渐渐靠近驴，进一步戏弄它，碰撞，挨近，冲撞，冒犯它。驴忍不住发起怒来，用蹄子踢老虎。老虎因此高兴起来，盘算着这件事说：“驴的本领不过如此罢了!”于是跳起来大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开。

        唉！驴子形体庞大，好像很有法道，声音宏亮，好像很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真是可悲啊！

       好了，关于“黔之驴原文及翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“黔之驴原文及翻译”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。