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沽名钓誉的典故_沽名钓誉的典故霸王

zmhk 2024-05-17 人已围观

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       今天,我将与大家分享关于沽名钓誉的典故的最新动态,希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.欺世盗名什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?

2.带钓成语有哪些

3.求一个典故!关于忠心耿耿的!

4.献鸠放生的寓意是什么?

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欺世盗名什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?

       编号 1244 成语 欺世盗名 注音 ㄑㄧ ㄕˋ ㄉㄠˋ ㄇㄧㄥˊ 汉语拼音 qī shì dào míng 释义 「欺世」,欺骗世人。

        ※语或本《韩非子.诡使》。

        「盗名」,**名誉。

        语出《荀子.不苟》。

        「欺世盗名」比喻欺骗世人,**名誉。

        「沽名钓誉」 典源 1、「欺世」:※《韩非子.诡使》上握度量1>,所以擅生杀之柄也。

        今守度奉量之士,欲以忠婴2>上而不得见。

        巧言利辞,行奸轨以幸偷世者3>数御4>。

        〔注解〕(1)度量:指法度。

        (2)婴:侍奉。

        (3)以幸偷世者:以侥幸偷欺于世,获致非分之利者。

        (4)数御:屡次得到重用。

        数,音ㄕㄨㄛˋ。

        2、「盗名」:《荀子.不苟》人之所恶者,吾亦恶之。

        夫富贵者则类傲1>之,夫贫贱者则求柔2>之,是非仁人3>之情也,是奸人将以盗名于晻4>世者也,险莫大焉。

        故曰:盗名不如盗货。

        田仲5>、史?6>不如盗也。

        〔注解〕(1)傲:骄傲。

        (2)柔:柔弱屈就。

        (3)仁人:俞樾曰:「『仁』字衍。」

        上文说明「夫富贵者则类傲之,夫贫贱者则求柔之」,并不是人之常情,乃是泛言人性,故不应当为「仁人」。

        (4)晻:音ㄢˋ,昏暗的。

        (5)田仲:即陈仲子,田陈古时本为同一姓氏。

        陈仲子不食兄禄,避居于陵,为人灌园,自食其力。

        (6)史?:人名。

        字子鱼,故亦称为「史鱼」。

        生卒年不详。

        春秋时卫国大夫。

        卫灵公不用蘧伯玉而任弥子瑕,屡谏不听,史?自认未尽职责,临死遗言停尸在内室而不停放在大厅,终于感动卫灵公。

        孔子称赞他:「直哉史鱼。」

        典故说明 「欺世盗名」系由「欺世」及「盗名」二语组合而成。

        「欺世」是出自《韩非子.诡使》。

        战国七雄中的韩国,因为饱受强邻秦国的威胁,加上国君无能,人心涣散,以致内忧外患交迫,随时都可能亡国。

        韩非身为韩国的诸公子之一,曾在荀子门下受业学习,希望能用一己之才,为国效力,挽救国势。

        他虽屡次上书劝谏韩王,却无法受到重用。

        于是他把满腔的壮志雄心,写成《韩非子》一书。

        在〈诡使〉篇中韩非认为,君主掌握法度,是为了要拥有生杀的权柄,然而现在遵守法度,想要忠心侍奉君主的人,却不得进见;而言语巧诈,行为奸轨,侥幸得以偷欺于世的人,反而能够常常接近君王,得到重用。

        「盗名」则是出自《荀子.不苟》。

        荀子认为:富贵是人性所爱,贫贱是人性所恶,如果有人厌恶富贵,喜爱贫贱,这是违反人性,用来**声望的作法。

        这两个典源,一见「偷世」,一见「盗名」,后来被合用演变成「欺世盗名」,用来比喻欺骗世人,**名誉。

        书证 01.《宋史.卷三九六.王淮列传》:「宰相汤思退无物望,淮条其罪数十,于是策免。

        至于吏部侍郎沈介之欺世盗名,都司方师尹之狡险,大将刘宝掊克结权幸,皆劾罢之。」

        02.宋.杨万里《诚斋诗话》:「李纲罢相被谪,汪彦章行词云:『朋党罔上,有虞必去于驩兜;欺世盗名,孔子首诛乎正卯。

        』」03.宋.罗大经《鹤林玉露》卷八:「(汪彦章)草伯纪谪词,乃云:『朋奸罔上,有虞必去于驩兜;欺世盗名,孔子先诛于正卯。

        』」04.《二刻拍案惊奇》卷二四:「其余凡贪官、污吏、富室、豪民,及矫情干誉欺世盗名,种种之人,无不随业得报,一一不爽。」

        用法说明 语义说明比喻欺骗世人,**名誉。

        使用类别用在「欺瞒蒙骗」的表述上。

        例  句<01>他是个欺世盗名,混淆视听,不可信任的人。

        <02>他善于欺世盗名,其实作恶多端,只是未被发觉罢了。

        <03>这对神棍夫妻打着解救苦难的名号,进行欺世盗名的勾当。

        <04>一直到这幅真品画作出土,众人才知道这幅赝品的主人欺世盗名。

        <05>表面上看来,他是个温柔敦厚的好人,背地里其实是个欺世盗名的伪君子。

        <06>因为受害者接二连三地跳出来揭发他们欺世盗名的罪行,才使他们的原形暴露出来。

        <07>这名记者最为人称许的作为,就是曾经连续发表一个月的文章,揭发部分高官欺世盗名的行径。

        近义词: 沽名钓誉,惑世盗名,盗名窃誉

        反义词: 辨识 请参考『辨识1244』 参考语词 偷世窃名,盗名欺世,欺世钓誉,钓名欺世

带钓成语有哪些

沽的拼音 沽的解释 沽是什么意思

        1、沽字的拼音是gū ; 2、 沽字的解释:(1)(动)〈书〉买:~酒|~名钓誉。(2)(动)〈书〉卖。(3)天津的别称。

精选部分沽组词的词语造句及词语的拼音和详细解释:

        1、待价而沽造句:业内消息人士补充说

        英美资源目前仍不急于出脱资产

        待价而沽的做法将让Tarmac卖个好价钱.分析师估计Tarmac的价值在30亿美元左右.

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        2、沽名钓誉造句:亿万富翁金先生每年都向慈善机构慷慨捐赠若干次,但他只是为了帮助别人而已,并不想沽名钓誉,也不希望他的善举被风传。

        典故:沽:买;钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。

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       带钓成语有:欺世钓誉、将虾钓鳖、放长线钓大鱼、烟波钓徒、沽名钓誉、鬻声钓世、姜太公钓鱼,愿者上钩等。

       1、欺世钓誉

       读音:qī shì diào yù。

       释义:欺:欺骗;世:世人;誉:名声。欺骗世人,获得名誉。

       出处:《元史·隐逸传》:“世主亦苟取其名而强起之,不如所闻,则曰:‘是欺世钓誉者也。’”

       2、将虾钓鳖

       读音:jiāng xiā diào biē。

       释义:比喻占人便宜。

       出处:元·无名氏《普天乐·嘲风情》:“姐姐每将虾钓鳖,哥哥每撩蜂剔蝎。”

       3、放长线钓大鱼

       读音:?fàng cháng xiàn diào dà yú;

       释义:比喻做事从长远打算,虽然不能立刻收效,但将来能得到更大的好处。

       出处:清·石成金《传家宝三集·俗谚》:“线儿放得长,鱼儿钓得大。”

       4、烟波钓徒

       读音:yān bō diào tú。

       释义:借指隐居江湖者。?

       出自:《新唐书》卷一百九十六《隐逸列传·张志和》:“后坐事贬南浦尉,会赦还,以亲既丧,不复仕,居江湖,自称烟波钓徒。”

       5、沽名钓誉

       读音:gū míng diào yù。

       释义:沽:捞取,故意做作以谋取;钓:用饵引鱼上钩,比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。

       出自:《管子·法法 》:“钓名之人,无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》:“彼虽硁硁有类沽名者。

扩展资料:

       太公钓鱼,愿者上钩,太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。出自《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓:‘负命者上钩来!’”

       

参考资料:

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献鸠放生的寓意是什么?

       1、陈世美(讽刺忘恩负义多用于男女关系)

       2、张飞在刘备度过长板桥后吓退百万曹兵过河后拆掉了长板桥,却把把曹操引了过来

       3、吕布忘恩负义杀死义父

       4、 元朝的大臣彻里帖木耳,处理公务精明干练,善于决断。有一年他在浙江任职,正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试,从官府到考生都花费了许多钱财,并 过河拆桥漫画

       且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心,待到自己掌握了大权,一定要促使朝廷废除这种制度。 后来,他升任相当于副宰相的中书平章政事,便奏告元顺帝,请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年,要废除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表 示支持,但反对的很多。 有位御史坚决反对废除科举制度,他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸,但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史,反而把他贬到外地去当官。不久,他命人起草了废 除科举制度的诏书,准备颁发下去。 书还未下达,地位略低于平章的参政许有王,又出来反对废除科举制度。他对伯颜说:“如果废除科举考试制度,世上有才能的 人都会怨恨的。” 伯颜针锋相对地说:“如果继续实行科举考试制度,世上贪赃枉法的人还要多。” 许有王反驳说:“没有实行科举考试制度的时候,贪赃枉法的人也不是很多吗?” 伯颜讽刺他说:“我看中举的人中有用之材太少,只有你参政一个人可以任用!” 许有王不服气,举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点,于是两人争论得非常激烈。 第二天,满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书,许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来,皇帝特意 要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意,但又惧怕得罪皇帝遭到祸害,只好勉强跪在百官前列听读诏书。 听读完诏书后,百官纷纷回府,许有王满脸不高兴地低头走路。 有个名叫普化的御史特地走到他边上,凑着他的耳朵冷嘲热讽他 说:“参政,你这下成为过河拆桥的人啦。 这话的意思是,你许参政是靠科举当官的,现在宣读皇上关于 废除科举制度诏书,你跪在最前面,似乎是废除科举制度的领头人,就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨,加快步伐离开。之后他借口有病,再也不上朝了。

       献鸠放生的寓意和道理是:揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。做人应该真诚,善良,做人要坦坦荡荡的活着,对得起自己的良心。本本分分做事,不欺于人,简简单单做人,无愧于心。不管昔日有过什么伤,受过什么骗,都要保持善良,坚守真诚。

典故由来:

       古来有句俗话:“行善积德”。这句话是劝人多做好事,多做善事。遇到灾荒年间,有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾,皆为积德之举。

       太平年间,将鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然,叫“放生”,皆为积善之行。后来,有人在大年初一这天,把捉来的鸟雀放生,名之曰“爱生灵”。

       今天关于“沽名钓誉的典故”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。