踽踽独行的典故_踽踽独行的典故出处

踽踽独行的典故_踽踽独行的典故出处

       对于踽踽独行的典故的问题，我有一些了解和研究，也可以向您推荐一些专业资料和研究成果。希望这对您有所帮助。

1.陆游的钗头凤典故的由来.

2.唐温如:回首亭中人，平林淡如画

3.前两字水墨的四字成语

4.试论苏轼诗歌的艺术特色

5.江月夜行黄沙道中，作者写月夜的惊鹊和鸣蝉作用是什么？

陆游的钗头凤典故的由来.

       唐琬，原是陆游的妻子，后因陆母反对而分开。陆游独游沈园，无意中遇到唐琬和她的丈夫赵士程，不由感慨万分，写下了著名的《钗头凤》一词。唐琬看后，失声痛哭，回家后也写下了这一首《钗头凤》，不久就郁郁而终了。他们二人大概是“有缘无分”最典型的例子了。 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；　 晓风干，泪痕残，　欲笺心事，独语斜阑，　难，难，难。　人成各，今非昨，病魂常似秋千索；　角声寒，夜阑珊，　怕人寻问，咽泪妆欢，　瞒，瞒，瞒。 这首词写的陆游自己的爱情悲剧。 陆游的原配夫人是同郡唐氏士族的一个大家闺秀，结婚以后 ，他们“ 伉俪相得”，“ 琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感 ，逼迫陆游休弃唐氏。 在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。　全首词记述了词人与唐氏的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。 词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，分两层意思。 开头三句为上片的第一层，回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景 ：“红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳 。”　虽说是回忆，但因为是填词，而不是写散文或回忆录之类，不可能把整个场面全部写下来，所以只选取一个场面来写，而这个场面，又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细 节来写 。“ 红酥手”，不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态，同时还有概括唐氏全人之美（包括她的内心美）的作用。然而，更重要的是，它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。　第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景，点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润，酒的黄封以及柳色的碧绿，又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。 “东风恶”几句为第二层，写词人被迫与唐氏离异后的痛苦心情。上一层写春景春情，无限美好，到这里突然一转，激愤的感情潮水一下子冲破词人心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来 。“东风恶”三字，一语双关，含蕴很丰富，是全词的关键所在，也是造成词人爱情悲剧的症结所在。本来，东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会破坏春容春态，下片所云“桃花落，闲池阁”，就正是它狂吹乱扫所带来的严重后果 ，因此说它“ 恶”。然而，它主要是一种象喻，象喻造成词人爱情悲剧的“恶”势力 。至于陆母是否也包含在内，答案应该是不能否认的，只是由于不便明言，而又不能不言，才不得不以这种含蓄的表达方式出之。下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来，并补足一个“恶”字：“欢情薄。一怀愁绪，几年离索 。”　美满姻缘被迫拆散 ，恩爱夫妻被迫分离，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这不正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零吗？接下来 ，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，感情极为沉痛。但这到底是谁错了呢？是对自己当初“ 不敢逆尊者意”而终“ 与妇诀”的否定吗？是对“尊者”的压迫行为的否定吗？是对不合理的婚姻制度的否定吗 ？词人没有明说，也不便于明说，这枚“千斤重的橄榄”（《红楼梦》语）留给了我们读者来噙，来品味。这一层虽直抒胸臆，激愤的感情如江河奔泻，一气贯注 ；但又不是一泻无余 ，其中“东风恶”和“错，错，错”几句就很有味外之味。 词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛，也分为两层。 换头三句为第一层，写沈园重逢时唐氏的表现。 “春如旧”承上片“满城春色”句而来，这又是此时相逢的背景。依然是从前那样的春日，但是，人却今非昔比了。以前的唐氏，肌肤是那样的红润，焕发着青春的活力 ；而如今的她 ，经过“东风”的无情摧残，憔悴了，消瘦了 。“人空瘦”句，虽说写的只是唐氏容颜方面的变化，但分明表现出“几年离索”给她带来的巨大痛苦 。象词人一样 ，她也为“一怀愁绪”折磨着；象词人一样，她也是旧情不断，相思不舍啊！不然，怎么会消瘦呢？写容颜形貌的变化来表现内心世界的变化，原是文学作品中的一种很常用的手法，但是瘦则瘦矣，何故又在其间加一个“空”字呢？“ 使君自有妇 ，罗敷亦有夫 。”（《古诗·陌上桑 》）从婚姻关系说，两人早已各不相干了，事已至此，不是白白为相思而折磨自己吗？著此一字，就把词人那种怜惜之情、抚慰之意、痛伤之感等等，全都表现了出来 。　“ 泪痕”句通过刻画唐氏的表情动作，进一步表现出此次相逢时她的心情状态 。旧园重逢，念及往事，她能不哭、能不泪流满面吗？但词人没直接写泪流满面，而是用了白描的手法，写她“泪痕红浥鲛绡透”，显得更委婉 ，更沉着，也更形象，更感人。而一个“透”字，不仅见其流泪之多，亦见其伤心之甚。上片第二层写词人自己，用了直抒胸臆的手法；这里写唐氏时却改变了手法，只写了她容颜体态的变化和她痛苦的心情由于这一层所写的都是词人眼中看出的，所以又具有了“一时双情俱至”的艺术效果。可见词人，不仅深于情，而且深于言。　词的最后几句，是下片的第二层，写词人与唐氏相遇以后的痛苦心情 。“桃花落”两句与上片的“东风恶”句前后照应，又突出写景虽是写景，但同时也隐含出人事。不是么？桃花凋谢，园林冷落，这只是物事的变化，而人事的变化却更甚于物事的变化。象桃花一样美丽姣好的唐氏，不是也被无情的“东风”摧残折磨得憔悴消瘦了么？词人自己的心境，不也象“闲池阁”一样凄寂冷落么？一笔而兼有二意很巧妙，也很自然 。下面又转入直接赋情：“山盟虽在，锦书难托。”这两句虽只寥寥八字 ，却很能表现出词人自己内心的痛苦之情 。虽说自己情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，又如何表达呢？明明在爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这爱缕情丝。刹那间，有爱，有恨，有痛，有怨，再加上看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状所产生的怜惜之情、抚慰之意，真是百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出：“莫，莫，莫！”事已至此，再也无可补救、无法挽回了，这万千感慨还想它做什么，说它做什么？于是快刀斩乱麻：罢了，罢了，罢了！明明言犹未尽，意犹未了，情犹未终，却偏偏这么不了了之，而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。　这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩；过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。全词多用对比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。 再如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在形象、鲜明的对比中，充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦 。全词节奏急促 ，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。 总而言之，这首词达到了内容和形式的完美统一，是一首别开生面、催人泪下的作品。 〔附记〕千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。

唐温如:回首亭中人，平林淡如画

       1. 和物是人非相似的词语

        人去楼空 [rén qù lóu kōng]

        生词本

        基本释义 详细释义

        人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。

        贬义

       

        出 处

        唐·崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去；此地空余黄鹤楼；黄鹤一去不复返；白云千载空悠悠。”

        例 句

        1. 昔日的歌馆亭台，现在已经~，一片荒凉了。

        近反义词

        近义词

        室迩人遐 人面桃花 触景生情

        反义词

        鸾翔凤集

2. 与"物是人非"相近的成语还有那些

        时过境迁：

        拼音：shí guò jìng qiān

        五笔：GK(JF)FPFUJTFP

        解释：境：环境、情况；迁：移动、改变。随着时间的推移，情况发生变化。

        例句：“~，色衰爱驰，我对它们也失去了兴趣。”——孙犁《秀露集·石子》

        近义词：时移俗易、物是人非

        反义词：一如既往、依然如故

        语法：联合式；作谓语；指时间变化。

        今非昔比：

        解释：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

        出自：宋·李曾伯《贺新郎·自和前韵》词：“问讯南州守。怅吾生，今非昔比，后犹在否？”

        示例：“胜败军家常事”，何得为愧。~，不可欺敌。

        ◎明·许仲琳《封神演义》第三十八回

        语法：主谓式；作谓语、定语、分句；形容变化非常大

3. 求关于繁华落尽 物是人非的古诗 和美文

        梦里花落 以为，繁花千树，我只要最为朴实的那一株，就可以与你抱梅而酣；以为，姹紫嫣红，我只要最不起眼的那一朵，就可以与你枕菊而眠。

        梦转千回，颦花香散，却与佳人无缘。挥袖轻拂泪眼，欲问桃红，怎奈一声浅叹，惊得梦里花落，散入尘间，久久回旋。

        陌上花开，醉了红尘，迷了风月；梦里花落，苦了伊人，瘦了红颜。东风无力百花残，梦里花落，谁知多少？半卷幽帘，伊人呓语，只道：片片皆含愁，瓣瓣皆是伤。

        一朝相逢，一夕离散，再回首，花也非花，梦也非梦。繁华散尽，是谁，依然在轻轻细数，满地黄花？落花成冢，是谁，依旧在默默清扫，一春落红？然，数不尽的，是点点滴滴的相思；而，扫不完的，是缠缠绵绵的往事。

        曾几何时，说好的，花好月圆，黄花树下，不见不散。天有不测风云，一夜风雨，花落，梦碎，人断魂，几时同甘共苦，几时相濡以沫？曾几何时，说好的，花前月下，天上人间，不离不弃。

        人有旦夕祸福，几番挫折，爱冷，情冰，心千结，几时相敬如宾，几时举案齐眉？晓风微寒，欲语，还休，梦里花落；临水凭栏，翘首，凝眸，伊人走远。 落花人独立，站在望夫石旁，真想如她一样，哪怕伤了心，断了肠，也要等到海枯石烂，等到地老天荒。

        可是，伤心欲绝，谁惜，谁怜。可是，秋水望穿，谁牵，谁盼。

        醉梦红颜，醒来落花片片残，一腔柔情化作落红满天，怨谁，谁愿？叹只叹，月老糊涂，误拴红线，从此才子佳人，一个在梦里，一个在梦外；恨只恨，王母无情，狠划金钗，从此织女牛郎，一个在天上，一个在人间。 梦里花落，曲终人散。

        叹惋流年，却不知一生要梦多少回，才能等来你的一世情缘。举杯自酣，往日的伤还隐隐作痛，昔时的梦仍耿耿于怀。

        执笔而下，扪心自问，梦为何，伤何故？无意中，我看见，花前，你们执手相顾，细语呢喃，月下，你们十指紧扣，相亲相爱。刹那间，顿然醒悟：我梦与不梦，与你执手也莫如此境；花落与不落，与你相爱也不过此时。

        原来，情到极至，要的也不过是一个温暖的怀抱，爱到最后，要的也不过是一个幸福的归宿。可惜你要的，现在我都给不起。

        爱与不爱，都是要你幸福快乐，既然我无能为力，那谁给你都一样。缘尽于此，各安天命。

        于是我释怀一笑，不再想谁错，谁对，不再问谁是，谁非。只要你好，我便安然，听到了吗？只要你好，我便安然…… 经年再遇，恰是我梦结良缘，邀作伴娘，你喜极而泣。

        点红烛，行三拜，你轻移舞步，携挽花篮，拈花一笑，瞬间，落英缤纷，花落梦里，情洒人间。此时此刻，我接过新人的手，哭着笑问，花落梦里，谁知多少？只道：花谢一方，散落成诗；梦碎一地，凝落成雨。

        梦落红尘 前世，以为你是青灯，我是古佛，今生就会注定你是织女，我是牛郎；前世，以为我是鸳，你是鸯，今生就会注定我为凤，你为凰。沉醉在这一帘幽梦里，历经几世轮回之苦，尝尽几度转世之痛，终在我闭眼的那一瞬，梦落红尘，坠入人间。

        梦落今生，我不曾在三生石上寻觅你的名字，就迫不及待的张开迷离的双眼，为的只是想看看你是否依然如前世一样，痴守在我的身边。然而，只因我这一时的贪恋，就与你在三生石旁檫肩而过，错失前世那醉了红尘的约定。

        却不知，错过了这次，我们就错过了今生。不经意间，绝美了几世的幽梦，就在人间沧海桑田，覆水难收。

        从此，在水一方，那明媚的忧伤，便一瓣一瓣，落满眉间；红尘彼岸，那温柔的疼痛，便一片一片，零落天涯。 几度徘徊，几多忧伤。

        在尚有余温的小径上，我不甘心错过！循着前世的记忆，不管是日晒还是雨淋，我依然跋山涉水，踏遍红尘，只为那一时的贪恋，希望能够冰释前嫌；带着前世约定，不管是风餐还是露宿，我依旧筚路蓝缕，走尽天涯，只因那一时的奢望，希望能够重续前缘。 春去冬来，直把秋水望穿，见不到的，依然是前世伊人那灯火阑珊处的回眸。

        前世一梦，今生落空。阳关道上，无处话凄凉，我只好背着前世两个人的梦，在阡陌红尘里一个人走。

        仰望苍穹，这旷世的寂寞，可向谁诉说？何人能懂？！ 天涯何处无芳草，茫茫人海，有沉鱼，也有落雁；滚滚红尘，有闭月，也有羞花。然而，除却巫山不是云，我只想和前世的你抱梅而酣，枕菊而眠。

        千与千寻，寻无踪，觅无果。孤独的守望，老了岁月，伤了流年。

        蓦然回首，西风吹瘦，衣带渐宽。无奈鸾镜，却把朱颜改。

        且不知这三千青丝为谁白，百结愁肠为谁断？忘忧湖畔，无人听，也无人应！绝望中，直把玉栏拍遍，诘问苍天：人世间，情为何物，爱以何堪？！只道是悲欢离合，皆因缘。原来，前世的姻，还需今生的缘，方可同舟渡，方能共枕眠。

        只可惜，梦醒时，相思瘦尽。 轮回彼岸，今天早已破碎，昨日却完美无缺；今生早已忘却，前世却记忆犹新。

        几度迟凝，回转身，闭上眼，拈花一笑，纤指一弹。我便随花零落天涯，碾作成泥，消失不见。

        从此，前世一梦，坠入红尘的，只是一个忧伤而凄美的传说…… 繁华落尽 沧桑依旧 当岁月的风撼动生命的树枝，日子如同秋叶般片片飘落时，我们就像迷途的孤雁一般，在空旷的世界里踽踽独行，迷惘，徘徊，找不到前进的法方向，亦不知心灵的归属。 。

4. “物是人非”出自

        宋·李清照《武陵春》 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

        物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

        只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。

        当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。

        首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。

        所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。

        日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。 三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。

        而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。

        前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。

        故似若相反，而实则相成。 上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。

        这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。

        冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。

        但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。

        下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。

        听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。 王士稹《花草蒙拾》云：“‘载不动许多愁’与‘载取暮愁归去’、‘只载一船离恨向两州’，正可互观。

        ‘双桨别离船，驾起一天烦恼’，不免径露矣。”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。

        正确的东西，跨越一步，就变成错误的了；美的东西，跨越一步，就变成丑的了。象“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。

        所以《文心雕龙·定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。

        李后主《虞美人》云：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。

        秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。

        李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕·点绛唇缠令·尾》云：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”

        则把愁从船上卸下，驮在马背上。王实甫《西厢记》杂剧《正宫·端正好·收尾》云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”

        又把愁从马背上卸下，装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。

        这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子》云：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。

        笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”周邦彦《望江南》云：“游妓散，独自绕回堤。

        芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。

        墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。”作法相同，可以类比。

        谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。

        扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。

        在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，还有什么可写的呢？这样开头，岂不是把可以写的东西都扫除了吗？及至读下去，才知道下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。

        而这些，才是作家所要表现的，也是最。

前两字水墨的四字成语

       西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

       醉后不知天在水，满船清梦压星河。

        不知怎的，格外喜欢这样一首诗，轻轻柔柔的，满是希望却又带着些许温柔，满心欢喜却又有些些许忧愁。

        身带风雪，清冷之中，孤芳自赏，垂钓之意在乎山水之间也，这是柳宗元。

        醉卧扁舟，闲适之余，逍遥自在，小辑轻舟梦入芙蓉浦而不自知，这是周邦彦。

        游戏山水，梦醒之后，亦真亦幻，水天一色

        满船清梦顿悟人生，这是唐温如。

        知道这样这般清冷的，温婉的词人，许是平生之幸。

        他清瘦的，落寞的身影独自踽踽独行于江畔，故国旧梦早已不在，亲人家眷难寻踪迹，独自一生游于尘世，虽是百姓安乐和睦之盛世，终不是世代先辈所向。

        秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里，洞庭湖水渺渺茫茫，千里相连接碧天，与春日轻漾宁静的湖水相较，亦是人生的两面，和乐与孤寂，新生与凋零。他望着这样的景，吹着这样的风，许是忆古思今，许是庄周梦蝶，迷蒙之中宛若湘君，毕生憾事，感同身受。

        昔日，湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑。如今，他独自一人，游走于不属于他的人世，故国不在，故人难寻。洞庭夜色千年依旧，千年前的湘君，千年后的他，落寞如此，此等情境，复能何言？

        酒不醉人人自醉，他的确是醉了，水与天分辨不清，亦或是不愿分清，水中捞月，游于星河之中，曾几何时诗仙李白对月成三人捞月落水而亡，曾几何时杜甫心怀长安，春水船如天上坐但悲其生不能救国，如此深沉，他亦是无缘体味，他的国他的家，于他难以寻觅，他从典籍里所读的诗书礼仪亦不再受用，家国易了姓名，山河换了家主，唯独他格格不入。

        是了，他只是一个南宋遗民，可如今他生活的年代称之为元朝。

        泊舟或泊梦，天河或星河，景中或境中，躺于孤舟随水而游，无谓功名利禄，无缘仕途愁忧，无谓建功立业，兰、猫、禅、画、书，一醉，一梦，一生。

        像他这样的人，怎能是寂寞的呢？怎会是无趣的呢？陶潜有南山与菊，羲之有书画与鹅，林浦有梅树与仙鹤，他有兰草与猫。像他们这样的人呀，最是懂得自得其乐，顺心而为。

        《墨兰》里的一句“瑶阶梦结翠宜男，误堕仙人紫玉簪”，《猫》里的一句“牡丹架暖眠春昼，薄荷香浓醉晓晴”，《澄碧堂》里的一句“玲珑凿开云雾窗，悟作虚空大圆镜”，《题海岳后人烟峦晓景图》里的一句“须臾笔砚间，淋漓走元气”，《赵文敏书洛神赋》里的一句“宓妃夜走天吴奔，骊龙腾骧老蛟舞”，仅存于世的八首诗词，寥寥数语，也透露了他的一生，养猫弄兰草，吟诗作画学禅理。

        昔日，父亲唐珏于元僧盗掘南宋皇陵之时，偷拾诸帝遗骨并重新安葬，使得免受元僧亵渎。随后梦得黄袍者数人怀抱婴儿，状如玉雪，而后得子，是谓唐珙，字温如。典故如此，忠义之心可鉴。如今，他虽孤身一人，以南宋皇宫澄碧堂为诗名，以父亲唐珏词“斑竹’临江首重回”中之典故，亦是追思故国也。

        《韩左军马图卷》中那一句“太平此马惜遗弃，往往驽骀归天闲”，《题王逸老书饮中八仙歌》，“摩娑故纸叹凋落，老眼昏花犹可认”，一生虽短，灿若星河。

        回首亭中人，平林淡如画，唐温如是没有传记的，然这八首诗后，已然栩栩如生。

试论苏轼诗歌的艺术特色

       1. 前两字重叠的四字词语

        简简单单 整整齐齐 安安静静 摇摇摆摆

        结结实实 模模糊糊 来来往往 稳稳当当

        许许多多 高高兴兴 郁郁葱葱 来来回回

        反反复复津津有味 头头是道 斤斤计较 翩翩起舞 姗姗来迟 屡屡得魁 跃跃欲试 嗷嗷待哺 彬彬有礼 比比皆是 步步为营 勃勃生机 蠢蠢欲动 绰绰有余 陈陈相因 察察为明 草草了事 楚楚可怜 层层落实 重重困难 多多益善 咄咄逼人 咄咄怪事 喋喋不休 多多关照 泛泛而谈 愤愤不平 富富有余 耿耿于怀 格格不入 官官相护 高高在上 呱呱坠地 滚滚而来 赫赫有名 津津有味 津津乐道 炯炯有神 济济一堂 井井有条 斤斤计较 岌岌可危 节节胜利 仅仅如此 踽踽独行 夸夸其谈 空空如也 侃侃而谈 苦苦哀求 寥寥无几 琅琅上口 恋恋不舍 碌碌无为 历历在目 落落难合 落落大方 栗栗危惧 荦荦大者 碌碌无能 历历可数 落落寡合 累累硕果 闷闷不乐 默默无闻 靡靡之音 面面相觑 面面俱到 念念不忘 念念有词 喏喏连声 年年如此 窃窃私语 窃窃私议 茕茕孑立 拳拳服膺 区区之数 区区小事 恰恰相反 谦谦君子 人人平等 人人有责 姗姗来迟 莘莘学子 丝丝入扣 闪闪发光 头头是道 亭亭玉立 滔滔不绝 堂堂之阵 娓娓动听 娓娓而谈 栩栩如生 欣欣向荣 循循善诱 息息相关 息息相通 星星之火 心心相印 惺惺作态 熊熊大火 熊熊燃烧 依依不舍 跃跃欲试 奄奄一息 永永无穷 芸芸众生 熠熠生辉 遥遥领先 郁郁不乐 郁郁寡欢 冤冤相报 洋洋大观 源源不断 泱泱大国 忧心忡忡 摇摇欲坠 源源而来 芸芸众生 咄咄逼人 头头是道 津津有味 津津乐道 奄奄一息 念念不忘 空空如也 源源不绝 姗姗来迟 面面相觑 面面俱到 振振有辞 窃窃私语 息息相关 喋喋不休 循循善诱 郁郁寡欢 彬彬有礼 亭亭玉立 铮铮铁骨 飘飘欲仙 夸夸其谈 孜孜以求 孜孜不倦 莘莘学子 跃跃欲试 井井有条 绰绰有余 楚楚可怜 怏怏不乐 洋洋自得 遥遥无期 盈盈秋水 盈盈在目 沾沾自喜 蒸蒸日上 振振有词 惴惴不安 孜孜不倦 字字珠玉

2. 前面俩字是优雅的四字成语

        优雅淡然：.淡泊，不趋名利。

       

        优雅背影：背影很美丽，多用来形容女子。

        优雅气质：谈吐举止很有教养，给人留下美好印象。

        成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

        成语，众人皆说，成之于语，故成语。

3. 前两个字叠字的四字词语有哪些

        前两个字叠字的四字词语有：呱呱坠地、娓娓动听、。.等等

        前两个字叠字的四字词语有：

        平平淡淡、开开心心，高高兴兴，津津有味、栩栩如生、

        摇摇欲坠、飘飘欲仙、头头是道、嗷嗷待哺、郁郁寡欢、

        惺惺相惜、井井有条、翩翩起舞、姗姗来迟、耿耿于怀、

        面面相觑、默默无闻、喋喋不休、哀哀欲绝、踽踽独行、

        闷闷不乐、津津有味、昏昏欲睡、斤斤计较、炯炯有神、

        济济一堂、 *** 、滔滔不绝、孜孜不倦、心心相印、

        息息相关、寥寥无几、碌碌无为、默默无闻、奄奄一息、

4. 前两字为”风雨”的四字词语

        * 风雨不测 风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。

        * 风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。

        * 风雨不透 风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。

        * 风雨对床 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。

        * 风雨共舟 比喻共同经历患难。

        * 风雨晦冥 指风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。同“风雨晦暝”。

        * 风雨晦暝 指风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。

        * 风雨交加 又是刮风，又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。

        * 风雨连床 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。同“风雨对床”。

        * 风雨漂摇 比喻局势动荡不安，很不稳定。同“风雨飘摇”。

        * 风雨飘零 受风雨吹打而飘失零落。

        * 风雨飘摇 飘摇：飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。

        * 风雨飘飖 比喻局势动荡不安，很不稳定。同“风雨飘摇”。

        * 风雨凄凄 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

        * 风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。

        * 风雨如盘 盘：大石头。形容风雨极大。

        * 风雨如磐 磐：大石头。形容风雨极大。

        * 风雨时若 指风调雨顺。

        * 风雨同舟 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

        * 风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。

        * 风雨萧条 萧条：寂寞。风雨交加，显出冷落的景象。

        * 风雨摇摆 在风雨中飘荡不安，比喻局势动荡不安。

5. 前双四字成语大全

        ） 双柑斗酒：比喻春天游玩胜景。

        2） 双管齐下：管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。

        3） 双桂联芳：比喻兄弟二人俱获功名。

        4） 双栖双宿：宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

        5） 双宿双飞：宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

        6） 双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

        7） 双足重茧：形容奔走劳苦。

        8） 双喜临门：指两年喜事一齐到来。

        9） 双凫一雁：汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。

        双字相关成语解释

        1） 成双作对：配成一对。

        2） 成双成对：配成一对，多指夫妻或情侣。

        3） 一双两好：比喻夫妇美好相称。

        4） 一箭双雕：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

        5） 才貌双全：才学相貌都好。

6. 有前和后两个字的四字成语

        鞍前马后、巴前算后、跋前踕后、跋前疐后、跋前踬后

        背前面后、不顾前后、搀前落后、长江后浪推前浪、超前绝后

        承前启后、惩前毖后、顾后瞻前、顾前不顾后、光前绝后

        光前启后、光前裕后、后浪催前浪、后浪推前浪、后拥前呼

        鉴前毖后、绝后光前、空前绝后、狼前虎后、敛后疏前

        驴前马后、前跋后疐、前不巴村，后不巴店、前不巴村，后不着店、前不见古人，后不见来者

        前俯后仰、前赴后继、前覆后戒、前歌后舞、前合后仰

        前呼后拥、前街后巷、前襟后裾、前倨后卑、前倨后恭

        前门拒虎，后门进狼、前门去虎，后门进狼、前目后凡、前怕狼，后怕虎、前怕龙，后怕虎

        前仆后踣、前仆后继、前人失脚，后人把滑、前人栽树，后人乘凉、前人种树，后人乘凉

        前事不忘，后事之师、前思后想、前挽后推、前危后则、前无古人，后无来者

        前言不搭后语、前仰后合、前因后果、前瞻后顾、思前想后

        通前彻后、通前澈后、通前至后、褪后趋前、王后卢前

        意前笔后、瞻前顾后、遮前掩后、争前恐后

江月夜行黄沙道中，作者写月夜的惊鹊和鸣蝉作用是什么？

       

试论苏轼诗歌的艺术特色。

查看答案解析

[答案] ①以文为诗：用散文的章法、句法写诗。如《百步洪二首》，此诗描写长洪汹涌奔腾的猛势，惊险壮美的景象，以及作者惊心动魄的经历与感受，并阐说人生哲理与禅悟。比喻连用是其主要艺术手法，七个比喻一气而出，意象新颖离奇，创制古所未有的博喻，诗中充溢着诗人的才气。这是以文为诗的典型之作。

       　②以才学为诗：包括“才气”和“学问”两个方面。好议论、善于使用典故，以理趣见胜。如《和子由渑池怀旧》此诗乃为其弟辙送行之作。诗中有旧事的回忆和情感的表达，但其特别之处是将自然现象和人生感受皆转化为理性的反思，上升为深刻的哲理。

       　③众体兼备，风格多样。以“七言”见长。苏诗的基本风格有二：一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸，但就体现苏轼“坡仙”的旷达品格而言，高风绝尘才是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗羁绊的风神韵致和审美境界。如《东坡》写踽踽独行于荒坡之夜的恬淡与自适，表现身处逆境却怡然自得的旷达情怀，风致超逸淡远。

       

[解析] 参考教材P62。

       

       

       西江月·夜行黄沙道中，作者写月夜的惊鹊和鸣蝉作用是动中寓静，把半夜“清风”“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

       “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。

       因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。

       原文：

       西江月·夜行黄沙道中

       宋：辛弃疾

       明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

       七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

       译文：

       天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

       天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，我急急地从小桥过溪想要躲雨。往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。

扩展资料：

       创作背景：

       《西江月·夜行黄沙道中》是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。辛弃疾在南宋做到封疆大吏，但他英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。

       宋孝宗淳熙八年（1181年），辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了近十五年，过着投闲置散的退隐生活。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，在此留下了不少词作。

       作品鉴赏：

       辛弃疾的这首词前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。

       因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。

       夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

       接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。

       下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。

       特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。

       前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。

       百度百科-西江月·夜行黄沙道中

       非常高兴能与大家分享这些有关“踽踽独行的典故”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。