亢龙有悔什么意思-_亢龙有悔 飞龙在天 见龙在田 潜龙勿用什么意思

亢龙有悔什么意思?_亢龙有悔 飞龙在天 见龙在田 潜龙勿用什么意思

       大家好，今天我想和大家分享一下我在“亢龙有悔什么意思?”方面的经验。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来学习吧。

1.“亢龙有悔”的意思有谁能解释说明？

2.亢龙有悔是什么意思

3."亢龙有悔,盈不可久也"是什么意思

4.亢龙有悔正确解释

5."亢龙有悔，穷之灾也"的意思？

6.亢龙有悔是什么意思啊

“亢龙有悔”的意思有谁能解释说明？

       　亢龙有悔 (kàng lóng yǒu huǐ)

       解释：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

       出处：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”

       示例：进则～，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。 ★《晋书·王豹传》

亢龙有悔是什么意思

       亢龙有悔，盈不可久。 出处：易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。”

        其意思是：龙飞到了过高的地方，必将会后悔，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。

"亢龙有悔,盈不可久也"是什么意思

       乾卦上九，“亢龙有悔”，意思就是说龙飞的太高，有所懊悔。

       《易经》乾卦之最上爻，也就是上九之爻，名字叫做亢龙有悔。意思就是说，当事情发展到顶峰，到了极点之后，下一步就要走下坡路。古语中的“物极必反”、“水满则溢”都是说的这个道理。

乾卦上九爻之白话译注：

       上九：张扬过度、不知收敛的巨龙，会给自己招来灾祸。

       《象》说：“亢龙有悔”，过度自满，不会长久。

       《文言》说：上九所说的“亢龙有悔”是什么意思？孔子说：“君主尊贵但是无德，高高在上但是没有群众基础，有贤能之人屈居下位而不重用他，这样的君主无论做什么都会招致祸害。”

       “亢龙有悔”，君主到了穷途末路，灾祸将至。“亢龙有悔”，君主在位的时间也到达顶点。

       “亢”的意思是，君主知进不知退，知存不知亡，知得不知丧。难道他是圣人吗？知道进退存亡而又不会偏差的人，难道不是只有圣人能够做到吗！

“亢龙有悔”，何谓也：

       乾卦上九爻为上卦之终，为整个乾卦的最高位置，故为“亢龙”。乾卦上九，“亢龙有悔”，意思就是说龙飞的太高，有所懊悔。

       不过上九位置虽高，却终已经不是九五之中位。九五爻虽然居于上九爻之下，但九五不仅是上卦之中位。而且九五又是阳爻居刚位是为正位，所以九五是既中且正的位置，如此九五实际上的实力和地位是高于上九的。

       在易经中六爻分别代表六个阶级层次。初爻为士元，二爻为大夫，三爻为公卿，四爻为诸侯，五爻为天子，上爻为宗庙。在乾卦中六爻皆阳，所以五爻为九五，上爻为上九（每一卦的最上一爻都为“上”）。

亢龙有悔正确解释

       意思是：龙飞到了过高的地方，必将会后悔，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。

       1、原文

       天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。?终日乾乾，反复道也。?或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。?亢龙有悔，盈不可久也。?用九，天德不可为首也。

       2、译文

       天（天就是春夏秋冬、生长收藏的功能、规律，但它并不是虚无缥缈的，而是有一定的物质基础。就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气，而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围，不散向太空。所以说没有“地”也就没有“天”。

       而自然界中之所以有白昼黑夜、一年四季，是地球的公转、自转以及太阳等相互作用的结果，所以要弄明白自然界的天地，还需要加入天文、地理的知识，没有地没有宇宙，就没有天。人体也是如此，没有精没有人体，就没有人体的“天”。

       有些老中医认为在南方和夏天，天气炎热，不能服用附子，这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念。咱们可以拿外界的“天”来比喻自身。不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬、白天黑天、上午下午，有所变化，比如晚上困倦，白天清醒，但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的。

       在没有病的情况下，人体是一个完整的地球，某些部位属南半球处于夏天，某些部位属北半球处于冬天，而不能片面、局部地认为季节是夏天，人体内也是夏天，若是这样，人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢？

       并且，夏天再热，即便是到了四十摄氏度，人的寒病都能去掉吗？当然不能。只这一句话就足以破除那些错误论断。）行健（人体没有一丝寒邪，经脉就能完全疏通，从而使人体能够没有一点阻碍的，按照生长收藏的顺序正常地、健旺地、健全地、强健地去运转。

       没有寒邪，对应于人就是没有错误缺点，也就是君子。），君子以自强（自强：不是靠外界的药物，而是靠自己的运化来使得自身得以强健。精生发成元气，给脾胃提供动力，从而将水谷变化成为精微，再储存至人体来充实精。

       人体的功能因为精的充足而更加完备，而精也因为功能的完善而储备更加充足。）不息（不息是不息灭。但不是指大火，是温温的小火、少火、三焦之火。如果身体的寒邪逐渐加重，少阳火就会越来越小，最后就像被泼上了水，就剩一点儿小火炭，要灭不灭，就是少阴证。

       有几个小火炭是少阴证；仅剩一个火炭就是乌梅丸证了；最后突然一闪，微弱的火苗化为一股烟，冒了，则人的生命到此终结。（所以说人身的生命和外界都能对应上，这就是天人合一。天人合一得用到实际上，一样一样和外界对应才是天人合一。

       要是单拿出天人合一去论述，则一定说不全。所以古人不爱单论述理论，而喜欢把它放到具体方法中去，用讲故事、打比方的方式让他人理解。）所以说君子能够以此而生生不息，是东方、少火生生不息。）。

       3、出处

       出自于周易·易经·乾卦（《周易》第一卦）

扩展资料

       1、《周易》简介

       《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思，按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。

       春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时，便出现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

       《周易》包括“经”和“传”两个部分。

       “经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画都有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。

       从下向上排列成六行，依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。

       “传”一共七种十篇，分别是：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。

       《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。

       它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等,全面、系统的说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。

       《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上，“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点。

       百度百科-周易·易经·乾卦

"亢龙有悔，穷之灾也"的意思？

       意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

       一、基础释义：亢，至高的；悔，灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

       二、详细释义：

       1、亢：至高的；悔，灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

       2、示例：进则～，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。——《晋书·王豹传》

       三、出处：《周易·乾》，“上九，亢龙有悔。”

       四、近义词：亢极之悔 （亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。）

       五、成语接龙：悔恨交加、加人一等、等闲之辈。

       六、拓展知识：

       1、九五的“飞龙在天”阶段，“圣人作而万物睹”，君德居君位，则“号令天下，莫敢不从”，从而塑造了一个以自我为中心的秩序。这个阶段是有“龙德”者，从“潜龙”的蓄积，到“见龙在田”阶段的小有所成，再经过九三的“进德修业”，九四的“自试”，不断积累和提升所形成的。

       2、“盈不可久也”，因为九五“飞龙在天”时期，就是极度充盈，所以才能让德行流布天下，无所不及。但“龙”作为刚健之物，不会维持于这个状态，会继续前进和提升，但是具体的环境却是时代的产物，不能够跟着无限提升，所以就会脱离和环境的和谐，尽管更加高亢，却不能流贯到环境之中，其现实的创生性反而下降了。

亢龙有悔是什么意思啊

       《易经》里的“龙”都是可举起来舞动的假龙。见注释

乾上九 文言曰：亢龙有悔，穷之灾也。

译文言“将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。”是说事物达到极点就要产生危害了。

注释:“亢”超过；过分；太甚。《康熙字典》又过也，愆也。《易·乾卦》亢龙有悔。《正义》上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙。

? “龙”可举起来舞动的假龙。《周易·坤·上六文言》：“?阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。”（称：举。《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称龙：举龙。）

? “有”发生，呈现，产生。《左传·襄公二十六年》：“遂袭我高鱼，有大雨自其窦入。”

? “悔”后悔，悔恨。《国语·晋语二》：“伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔！”

? “穷”达到极点：穷目。穷形尽相。穷兵黩武。

? “之”生出，滋长。（产生。）《说文·之部》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。”

? “灾”危害。《诗经·大雅·召旻》：“溥斯害矣，职兄斯弘，不灾我躬。”

亢龙有悔的意思,近义词,反义词

       亢龙有悔的意思是为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

       详细解释解释：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。示例：进则～，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。《晋书·王豹传》语法：主谓式；作宾语、定语；含贬义。

       出自：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。

       近义词：

       亢龙纸悔：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。

例句：

       1、然而，亢龙有悔，月圆则缺，盛极必衰，物极必反，否极泰来，喜极则泣，兴尽则悲，此乃天道。

       2、降龙十八掌的第一招就是亢龙有悔，当初郭靖单用这一招，就让老江湖梁子翁奈何不得。

       3、小说按照主人公对国术的追求过程和对自我的认识，分潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天和亢龙有悔四卷。

       4、则决定着力量的强弱，万灵的命运，世界的运转，因此到了苍穹的尽头，便会亢龙有悔，到了大地的深处，便会其血玄黄，因此泰极否来，否极泰来。

       5、但那基本出现在财务自由后的阶段，“潜龙在渊”时没必要讲“亢龙有悔”的话。

       词目,亢龙有悔,发音,kàng lóng yǒu huǐ,释义,亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。,引用,《魏书》卷十七·列传第五·明元六王 ...发，王遂忧死，而道秀弃市。道秀若推六爻以对王曰：’《易》称" 亢龙有悔 "，穷高曰亢，高而无民，不为善也。’夫如是，则上宁于王... 《后汉纪》光武皇帝纪卷第七 ...。”上见其让切，不夺其志。皇后问故，兴曰：“后不读书记邪？‘ 亢龙有悔 ’〔六〕，多见不知量。外戚家苦不知谦，嫁女欲得因力配... 《北史》卷十六·列传第四 ...。后事发，王遂忧死，而道秀弃市。道秀若推六爻以对王曰："易称 亢龙有悔 。穷高日亢，高而无人，不为善也。"夫如是，则上宁于王，... 《旧唐书》卷九十五·列传四十五·睿宗诸子 ...舒而有变；让天下而退者，其道卷而常存。何者？飞龙在天，舒也； 亢龙有悔 ，变也。让皇帝守无咎于或跃，利终吉于劳谦，其用有光，其... 《阅微草堂笔记》卷三　滦阳消夏录三 ...参蓍桂附，流弊亦至于杀人。是未知易道扶阳，而乾之上九，亦戒以 亢龙有悔 也。嗜欲日盛，羸弱者多，温补之剂易见小效，坚信者遂众。... 《周易正义》上经乾传卷一 ...位叙也。　　　上九： 亢龙有悔 。　　疏正义曰：上九亢阳之至，... 《周易正义》系辞上卷七 ...保其禄位也。　　　“ 亢龙有悔 。”子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下，位而无辅，是... 《周易正义》系辞下卷八 ...遂性，人悉欢娱，无累於吉凶，不忧於祸害。今《易》所论，则有“ 亢龙有悔 ”，或称“龙战于野”，或称“箕子明夷”，或称“不如西邻... 《昭明文选》卷二十五 ...。毛苌诗传曰：遘，成也。阳爻在六，谓乾上九也。周易曰：上九， 亢龙有悔 ，盈不可久也。乾象栋倾，坤仪舟覆。乾坤，谓天地。左氏传... 《昭明文选》卷四十八 ...之亡，宜也。韦昭曰：季，末也。三季王，桀、纣、幽王也。易曰： 亢龙有悔 ，穷之灾也。县象闇而恒文乖，彝伦斁而旧章缺。善曰：易曰... 《全后魏文》卷二十八 ...发，王遂忧死，而道秀弃市。道秀若推六爻以对王曰：「《易》称『 亢龙有悔 』，穷高曰亢，高而无民，不为善也。」夫如是，则上宁于王... 《文忠集》卷十八·居士集卷十八 ...乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，九五，飞龙在天。上九， 亢龙有悔 。”又曰“用九，见群龙无首，吉”者，何谓也？谓以九而名... 《两晋演义》第十三回　迎惠帝反正除奸　杀王豹擅权拒谏 ...，功盖天下，以难赏之功，挟震主之威，独据京都，专执大权，进则 亢龙有悔 ，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福，敢以浅见陈写愚情。...

       好了，今天我们就此结束对“亢龙有悔什么意思?”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。