大道之行也天下为公_大道之行也天下为公的意思

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1.大道之行也天下为公翻译 大道之行也天下为公译文

2.大道之行，天下为公的意思

3.大道之行也大道指的是什么

大道之行也天下为公翻译 大道之行也天下为公译文

       1、译文

        在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。

        2、赏析

        此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。

        文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。

        总之，此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。

        3、大道之行也（原文）

        大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜 同：鳏)

大道之行，天下为公的意思

       1、出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，是故谋团而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

       2、在古代是指人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。现在“世界大同”一词泛指全球范围的政治、经济、科技、文化融合大同，全人类高度互助共荣的社会形态。也称“地球村”。

       3、大同思想和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；

扩展资料：

       天下为公世界大同的产生背景

       1、春秋前期，诸侯之间战争不断，小国消亡，大国统一了 局部地区。春秋中期，大多数诸侯厌战休整，少数诸侯间仍然常爆发霸权之争。春秋后期，牛耕普及铁具广用，私田开发井田瓦解，经济迅速发展。在此背景下，孔子提出大同理念。

       2、诺贝尔、康有为、孙中山等中外伟人先哲 芸芸众生也先后提出大同理想虽细节各有区别但总体大同小异以经济政治科技实力和平统一全球造福人类。

参考资料：

       人民网-世界大同的“中国梦”

       

大道之行也大道指的是什么

       意思在大道施行的时候，天下是人们所共有的。

       出自《大道之行也》

       作者佚名

       全文

       大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

       翻译

       在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人：能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人：老而无夫的人：幼年丧父的孩子：老而无子的人：残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。

       对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃：造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。?

       赏析

       文章共分三个层面：第一层是对“大同”社会的纲领性说明；第二层是希望大同社会能满足人人得到关爱，安居乐业的基本特征；第三层总结全文，用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。

       “大道之行也，天下为公”一词出自《礼记·大序》。其中，“大道”指的是敬天、爱人的理念，是一种至高的道德准则。意思是，若所有人都能遵循这样的准则，就能实现天下共享的理想境界。这里的“天下”，不是指国家疆域，而是指整个社会，包括所有的人和物。

       “大道之行也”可以理解为，“如果我们能够遵循道德准则和伦理哲学的指导，像天下人一样公正守平，就能实现全社会的繁荣和共同福祉”。这句话也呼应了孔子的“仁者爱人”的思想，提倡人际关系的和谐、公平和尊重。在现代社会中，“大道之行也，天下为公”成为一种价值理念，是我们追求和平、公正和尊重的愿景。

       “天下为公”是“天下”和“公”的双重深意。从“天下”来看，强调了人的共性和普遍性，它不仅仅包括了中国人，也包括了其他国家的人民、甚至全人类。从“公”来看，强调了公正、公平、公开、公约、公共等意义，它的核心是以人为本，满足人民的根本利益，并体现了发展的共同性和可持续性。

       “大道之行也，天下为公”这句话，也是一个社会进步和民主发展的理想。它提出了一种充满人文色彩、具有纲领性的价值观，鼓励广大的人民秉持高尚的道德标准，关心人类的幸福，注重人类的和谐与文化守恒。通过这样的理念，人类社会才会更加进步和繁荣，也才更能实现个人和群体的发展与动态平衡。

       “大道之行也，天下为公”还可以理解为一种全球化理念，即全人类面对全球共同问题的共性需求，需要联合起来，共同解决。这种理念体现了全球和平、合作、共赢的基本精神，是人类未来共同发展的方向。

       “大道之行也，天下为公”是一个非常深刻和广泛适用的词语，不仅适用于中国，也可以适用于全人类。它具有宏伟的理想和深厚的哲学内涵，它使我们认识到天下为公，让我们更好的理解人类命运共同体的价值观与意义。

大道之行的意义

       1、强调人类的共性和普遍性：“大道之行也，天下为公”强调了人类共同的价值和追求，不受种族、地域、文化、时间等因素的限制。只有通过认识人类共同的价值，才能够实现更加广泛的人类团结。

       2、倡导公正、平等和自由精神：“大道之行也，天下为公”的意义除了道德上的宏伟理想外，还必须要有一种实践理念，即推行公正、平等，做到经济上、社会上与精神上的自由，实现人类尊严的基本价值。

       3、强调社会和平、共同发展：“大道之行也，天下为公”强调了人类社会的平和共处，也是一种重视平等和合作精神的时代强音。人类团结与合作，才能实现全人类的发展进步。

       4、鼓舞人们对美好未来的期待与追求：“大道之行也，天下为公”寓意着一种美好的理想境界。它鼓舞人们不断追求和平、尊严、自由、平等等高尚价值，并通过自身的努力在灵性和文化层面上实现大同社会的理想境界。

       好了，今天关于“大道之行也天下为公”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“大道之行也天下为公”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。