人不知而不愠不亦君子乎_人不知而不愠不亦君子乎的翻译

人不知而不愠不亦君子乎_人不知而不愠不亦君子乎的翻译

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1.学而时习之不亦悦乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎是什么意思

2.人不知而不愠不亦君子乎什么意思?

3.人不知而不愠不亦君子乎的意思

4.人不知而不愠 不亦君子乎的意思

学而时习之不亦悦乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎是什么意思

       释义：

       孔子说：学习新知然后能做到时常温习它，这不是一件很令人愉快的事情吗？有朋友从远方来，这不是一件很令人快乐的事情吗？别人不了解我，但我的心里一点也感觉到生气、怨恨，这不正是君子之所为吗？

       出自春秋孔子的弟子及再传弟子《论语·学而》。

       原文（节选）：

       《论语·学而》（节选）春秋：孔子的弟子及再传弟子

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       简介：

       1、是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

       2、是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

       3、是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。

       

扩展资料：

       孔子所说的学，可不是单指书本知识，而是指西周时期贵族子弟所修习的礼、乐、射、御、书、数六种技艺，古时也称六艺。既然“学”字不单指读书和获取书本上的信息，那么“习”字也不应当理解为复习或温习。

       古代的礼是种种特定仪式，乐则需要演奏乐器，射是射箭的本领，御则是驾车的技术。所以孔子所言的学与习，就不单单是指读书和阅读，还要包括学习与演习技艺。

       比如，学习并练习射箭，学习并练习驾车，学习并演奏音乐，学习并演习礼仪。所以，我们将学而时习之翻译为学习新知后时学复习是不妥的。所以学而时习之就概括了孔子与其弟子们的学习生活。

       百度百科——学而时习之，不亦说乎

人不知而不愠不亦君子乎什么意思?

       意思是"学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

出处

       于孔子的《论语》，千古名句，代代相传。

创作背景

       《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”:《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

赏析

       第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

       第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

       第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。

启示

       这句话给我们的启示主要有三个方面。

       一是关于学习。这句话告诉我们，学习需要不断地复习和练习，只有这样才能真正掌握所学的知识和技能。学习不是一次性完成的任务，需要不断地投入时间和精力，不断地巩固和提高。

       二是关于交友。这句话告诉我们，朋友之间的交往是一种愉悦的体验。我们应该热情好客，欢迎朋友们来自远方，与他们分享我们的生活和经验。在交友过程中，我们应该注重信任、尊重和理解，建立起深厚的友谊。

       三是关于品德。这句话告诉我们，一个真正的君子应该有宽广的胸怀和包容的心态，不应该因为别人的无知或误解而生气或怨恨。我们应该始终保持谦逊和礼貌，尊重他人的观点和信仰，不在背后议论别人，不做伤害他人的事情。只有这样，我们才能成为一个受人尊敬和爱戴的君子。

《论语》作者介绍

       孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

人不知而不愠不亦君子乎的意思

       这句话的意思是：人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？

       出处：《论语十则》作者孔子弟子及再传弟子，朝代先秦。

       子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

       白话释义：

       孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”

       人不知而不愠，不亦君子乎？读音：rén bù zhī ér bú yùn ，bú yì jūn zǐ hū？

       解析：

       这一则主要讲述的是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于 “知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。

       例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。

       《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐。

人不知而不愠 不亦君子乎的意思

       　“人不知而不愠，不亦君子乎”的意思为：别人不了解我，我也不生气，不也是有德的君子吗？。“人不知而不愠，不亦君子乎”出自《论语十则》全文：

        子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

        曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

       　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

       　子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”

       　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

       　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

       　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

       　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

       　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

       

        译文：

       　孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”

       　曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

       　孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

       　孔子说：“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

       　孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

       　孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

       

        孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

       　曾子说：“有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

       　孔子说：“直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。”深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

       　子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

       “人不知而不愠，不亦君子乎”的意思是：别人不了解我，但我也不生气，不也是道德上有修养的人吗？

       出自《论语》第一章《学而》：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

       译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

       字词释义：1、知：了解、理解；2、愠：生气、怨恨、恼火、愤怒、埋怨；3、亦：也；4、君子：这里指道德上有修养的人；5、而：但是。

       

《论语》简介

       《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，至战国前期成书。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

       好了，关于“人不知而不愠不亦君子乎”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“人不知而不愠不亦君子乎”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。