开悟的人很可怕_开悟的人很可怕 业障越来越轻的面相

开悟的人很可怕_开悟的人很可怕 业障越来越轻的面相

       现在我来为大家分享一下关于开悟的人很可怕的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于开悟的人很可怕的问题，我们开始谈谈吧。

1.人开悟后会有什么样的变化？

2.开悟后的人是什么样子？

3.人开悟后会有什么样的变化

4.开悟的人是什么境界

人开悟后会有什么样的变化？

       人开悟后会有以下9方面的变化：

       一、思考能力变得很强、可以融会贯通

       开悟的人因为心静，?静能生慧?，看起来变得比过去聪明了许多，开悟的人学会了思考，遇到问题喜欢多问几个为什么，不断的寻求答案。

       他们能积极的思考，可以举一反三，甚至可以明白很多难以理解的事情，如：《易经》、风水、自然规律对生活、人生的重要性等等。

       二、知道了自己此生的?任务?、?生活的意义?

       很少有人能知道自己此生的意义，开悟的人却?知道?自己此生的任务和活着的意义。

       有的人是吃喝玩乐，有的人为了光宗耀祖，有的人是为了赚钱，有的人是为了更多的物质活着，有的人是为了博学多才。

       开悟的人要完成教书育人、著书立说、名垂青史的任务，也就是?立德?、?立言?、?立功?的任务，也就是品德高尚、有造福子孙后代的言行举止、做更多的好事、善事。

       三、格局变得很大

       开悟的人，不计较个人得失，始终处于?功名利禄?之外，他们的眼光独到、见解不凡、他们做事总是想的更远、更深，他们不考虑名利、地位，他们想的是如何把每件事做的完美。

       四、不断的自省自己的得失

       曾子说：?吾日三省吾身?，开悟的人时刻都在反省自己的过失，他们会为了自己曾经?犯?的每一个微小的小错误痛心不已，他们不断的改正自己做的不完美的地方，让自己臻于完美的境地。

       五、感恩心理越来越强烈

       开悟的人懂得感恩，他们对任何事都抱着感动的心情，如：感恩阳光的普照，感恩雨后初晴的彩虹，感恩每一粒粮食，感恩每一滴水，感恩夕阳的美好等等。

       六、不再有执念，与过去看不习惯的人或事和解、放下

       开悟的人不会纠结于某些事上面，他们懂得世界上的万事万物都没有永恒，能够永恒的只有自己善良、感恩的心。

       有的人遇到困难会想不开，开悟的人知道一切向前看，不回头看那些让自己不高兴、不满意的事、让自己不喜欢的人，他们知道、过去的已经永远的成为了过去，未来的路才是铺满幸福快乐的路。

       七、明白了?大道至简?的道理

       开悟的人已经到了?天人合一?的地步，知道了自然规律也是人生规律的缩影，最大的道理也是最简单的道理。如：天地人三才、阴阳的多种含义、因果轮回的含义等等。

       八、心态变得平和

       也许开悟的人以前脾气急躁，开悟之后则有了巨大的变化，他们可以笑对一切事，笑对一切人，他们可以做到?以德报怨?、一切随缘、一切顺其自然等等。

       九、人生的境界接近?儒?、?释?、?道?3界

       开悟的人的思想境界已经到了很多人不可及的高度，他们更喜欢读书沉淀自己，让自己的心平静如水，远离喧嚣的尘世，回归悠然自得的大自然。

       他们已经到了无私、无惧、无我的境地。

       开悟的人是大器晚成的人，也是大爱无疆的人，他们知道?道?的含义，就是：做正直的人，一生只做好事、做善事，做正确的事，做正确的选择，他们信奉：实践出真知的道理。

       古代开悟的人有?九朝天子命，七代状元才?的说法，如此算来，一家人要经过16代人才会有一个开悟的人，开悟是对一个人最高的奖赏，也说明开悟的人是一个绝对聪明的人，他们的聪明智慧不是?小聪明?，而是做大事的大智慧。

开悟后的人是什么样子？

       人一旦开窍了就特别厉害

       1.静

       他能静下来，很多人你看他每天乱糟糟地忙瞎忙半天都没有结果，这些人基本没有思考过自己为什么忙。开窍了的人，他外表是静态的，其实大脑里是在打仗，他会把所有的情况首先在脑子里过一遍，细节是什么，成败的关键点是什么都要过下遍开窍了的人，一定是静下下来，而且思维镇密。

       2.定

       他一定是能定得住的现实中有很多人，你看他一年换五个工作，两年换四个项目，基本上是没有定性，开窍了的人，都明白聚焦专注的重要性，他一定是去持续地做有积累的事情。所谓的厚积薄发。

       3.和

       他是和气生财的和，也是合作共赢的和，就是你整个人在工作的过程中，会不会和别人合作会不会和别人融合，这是很重要的一点。做生意也是一一样，你在什么时候显什么像，就是你在和册太融合的能力工作就是工作的样子，朋友就是朋友的样子。

       4.知行合一

       但凡开窍了的人，他肯定是思想和行动都很积极的人。没开悟的人，要么就是想的多，做的少行动力非常差，要么就是只会低头做，从来都不抬头思考。

       5有格局

       不会在意鸡毛蒜皮的小事。

       6.能隐忍

       不会因为一些误会、误解，而去过多地解释等到大家都明白的时候，也是一笑而过毫无波澜。

       7、对自己够狠

       在自己身上，说过的事情必然做到，比如戒烟，绝对说戒就能成掉。

       8、善于规划

       勇者与莽夫最大的区别就在于勇者是冒险前已经做好规划而葬夫则是问头乱撞，毫无规划可言。

       9、超强的执行力

       能做到90分的绝对不会在80分的时候就停。

       10、不会被表象所迷惑

       很多人往往看待事物只是看到了表象而他们却拥有看透本质的能力。

       11、善于反思

       甚至对自己的刚刚说过的每一句话，都会寻找漏洞，都会反思。

       12、果断

       但不专断，碰到任何事，都能很果断地做出决定，但是这些决定往往都会听取意见后而非独断专行。

       13、长远的眼光

       很少在乎眼前的得失更看重的是长远的收益。

       14.有种预言家的感觉

       相关领域内做出的大多数猜测，往往都能变为现实行。

       15、不被自己的欲望所束缚

       16、善于学习更重实践

       非常善于学习，不管是看书，还是与人交流，而且在知道理论后，更愿意亲身去实践。

       17、爱折腾

       不是每一个人都能一次成功，成功往往都是折腾出来的，他们不断地尝试，不断地失败折腾就行了，总会成功的。

       18、善于识人

       往往在很短的时间内，就会将人看透看穿很难在他面前保持伪装。

人开悟后会有什么样的变化

        ? “真人不露相，露相非真人”。

        ? 开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。

        开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的都是没有开悟的人。

        ? 一个通达“无我”的人，一个觉悟到“万物与我为一”的人，一个认识了平等真相的人，怎么会又怎么可能搞个人崇拜呢?他只能树立道，树立整体，树立“一即一切，一切即一”，树立“诸相非相即见如来”。

        释迦牟尼曾如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

        ? 如来是什么?如来如去，不来不去——如来就是我们自己的本性!

        如来是生，如去是灭，不来不去就是不生不灭，如来如去是现象，不生不灭是本质。如来是什么?如来就是道。

        道是修出来的吗?道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能被认识。

        所以佛的本意是觉者，即悟道的人。

        正如黄檗禅师所说：“修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛”。

        ? 修行是一种境界，是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法，是永无止境的，“生来坐不卧，死去卧不坐”。修行没有出期，觉悟只在一念，“万般神通皆小技，惟有空空是大道”。

       　不悟道，如何修道?修的是什么?不认识自己，如何修自己?修的是谁?道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的。

        ? 所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。

       谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。

        觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒; 觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。

        ? 觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行;磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。

       　不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”;悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!

       　开悟的人心不离身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上，“不变随缘，随缘不变”。

        ? 也只有身心合一的人，才能做到不为物喜不为己悲，宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。

       开悟前是“我在活着”，开悟后是“我看着我在活着”;

        ? 开悟前是当局者迷，开悟后是旁观者清;

        ? 开悟前是为成功而拼命，开悟后是“无事以取天下”;

        ? 开悟前是以局部看局部、以现象看现象；开悟后是以整体看局部、以本质看现象;

        开悟前“我”在矛盾中生活；开悟后“我”在圆满中存在，“以道莅天下...抱一为天下式”。

       　开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点，圆满不是“拍脑袋”，不是想当然，圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。

       　放下曾教导，帮助别人的念头，别人若因自己的话而受益，功不在己，而是他人有智慧可以接受。好为人师者，很多时候看到的是别人的错处，欣赏的是自己的“才智”。

       　放下自己做的种种功德和好事，一切都是过去，今天的善良，不代表明天的善良。尽量每天都怀慈悲善良心，忏悔每个今天做的错事，错念头。

       　老师的成就不代表个人的成就。放下自己曾经拜哪位大德为师的经历，放下与多少位法师结了善缘的经历，老师的智慧和成就，不代表自己能成就能觉悟啊。光环是人家的，我们借光沾了老师的名，可是自己若不认真修行，也是枉然!

       　放下想让别人认可自己的心，心若为外物所牵，心就有恐怖有担忧。劝自己不要老想做最好的，凡事尽心努力。

       　圆满是真实的，圆满是事实本身。

        再豪华的宫殿，也有卫生间和垃圾;再美丽的女人，也有口痰和屎尿;污泥能生出莲花也是好泥土，圆满的本身就是这样——“不垢也不净”。

        认识圆满就是觉悟，觉悟就是实事求是，就是对事物真相的认识与把握。

        当一个人不再妄想，以一颗圆满的心看待自己和一切的时候，他的心是平静的，在平静中做自己应该做的事，这就是佛行，就是顺天行道，就是道法自然，自然而然。

       　开悟的人会很自信，因为他找到了生命的根。所谓自信，就是对自我生命的本体认识与毫无疑惑的确信。

        自信不是给别人看的，自信不需要被证明，自信与外在无关，用禅宗六祖慧能的话就是：“能善分别诸法相，于第一义而不动”。

       　开悟的人就是点燃自己生命的人，这生命是光，自照照人。

        ? 在光里没有黑暗，无论什么时候、什么环境他的思想都是正面的、积极的，他有无畏的勇气面对一切，没有牢骚，没有抱怨，他真实的活在每一个当下。

开悟的人是什么境界

       人开悟后会有以下9方面的变化：

       一、思考能力变得很强、可以融会贯通

       开悟的人因为心静，?静能生慧?，看起来变得比过去聪明了许多，开悟的人学会了思考，遇到问题喜欢多问几个为什么，不断的寻求答案。

       他们能积极的思考，可以举一反三，甚至可以明白很多难以理解的事情，如：《易经》、风水、自然规律对生活、人生的重要性等等。

       二、知道了自己此生的?任务?、?生活的意义?

       很少有人能知道自己此生的意义，开悟的人却?知道?自己此生的任务和活着的意义。

       有的人是吃喝玩乐，有的人为了光宗耀祖，有的人是为了赚钱，有的人是为了更多的物质活着，有的人是为了博学多才。

       开悟的人要完成教书育人、著书立说、名垂青史的任务，也就是?立德?、?立言?、?立功?的任务，也就是品德高尚、有造福子孙后代的言行举止、做更多的好事、善事。

       三、格局变得很大

       开悟的人，不计较个人得失，始终处于?功名利禄?之外，他们的眼光独到、见解不凡、他们做事总是想的更远、更深，他们不考虑名利、地位，他们想的是如何把每件事做的完美。

       四、不断的自省自己的得失

       曾子说：?吾日三省吾身?，开悟的人时刻都在反省自己的过失，他们会为了自己曾经?犯?的每一个微小的小错误痛心不已，他们不断的改正自己做的不完美的地方，让自己臻于完美的境地。

       五、感恩心理越来越强烈

       开悟的人懂得感恩，他们对任何事都抱着感动的心情，如：感恩阳光的普照，感恩雨后初晴的彩虹，感恩每一粒粮食，感恩每一滴水，感恩夕阳的美好等等。

       六、不再有执念，与过去看不习惯的人或事和解、放下

       开悟的人不会纠结于某些事上面，他们懂得世界上的万事万物都没有永恒，能够永恒的只有自己善良、感恩的心。

       有的人遇到困难会想不开，开悟的人知道一切向前看，不回头看那些让自己不高兴、不满意的事、让自己不喜欢的人，他们知道、过去的已经永远的成为了过去，未来的路才是铺满幸福快乐的路。

       七、明白了?大道至简?的道理

       开悟的人已经到了?天人合一?的地步，知道了自然规律也是人生规律的缩影，最大的道理也是最简单的道理。如：天地人三才、阴阳的多种含义、因果轮回的含义等等。

       八、心态变得平和

       也许开悟的人以前脾气急躁，开悟之后则有了巨大的变化，他们可以笑对一切事，笑对一切人，他们可以做到?以德报怨?、一切随缘、一切顺其自然等等。

       九、人生的境界接近?儒?、?释?、?道?3界

       开悟的人的思想境界已经到了很多人不可及的高度，他们更喜欢读书沉淀自己，让自己的心平静如水，远离喧嚣的尘世，回归悠然自得的大自然。

       他们已经到了无私、无惧、无我的境地。

       开悟的人是大器晚成的人，也是大爱无疆的人，他们知道?道?的含义，就是：做正直的人，一生只做好事、做善事，做正确的事，做正确的选择，他们信奉：实践出真知的道理。

       古代开悟的人有?九朝天子命，七代状元才?的说法，如此算来，一家人要经过16代人才会有一个开悟的人，开悟是对一个人最高的奖赏，也说明开悟的人是一个绝对聪明的人，他们的聪明智慧不是?小聪明?，而是做大事的大智慧。

        开悟的人是什么境界

        开悟的人是什么境界？日常生活中，开悟的人有着自己的悟性，能开悟的人一般都不是泛泛之辈，这样的人有着自己的想法。下面为大家分享开悟的人是什么境界的相关内容。

开悟的人是什么境界1

        理可顿悟，事须渐除

        开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已；而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛，明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。

        例如，六祖大师虽然做到了明心见性，但因为不识字所以读经要由别人代读。由此也可见理可顿悟，事须渐修。另一方面，我们知道释迦牟尼佛只授记弥勒佛而并没有授记他人，所以也可以知道明心见性绝不等同于成佛。开悟只是明理，成佛还需要修行的功德。

        参禅之时要明白自己与佛之心无二分别。这个“明白”不是修得的，而是证得的。但我们学习教义的人要登上十信满心时要经过一万大劫。

        一万大劫是好长的时间——人的寿岁从十岁每过一百年增一岁直到八万四千岁，又从八万四千岁每过一百年减一岁直到十岁，这样的一增一减才是一小劫。一千小劫才构成一个中劫，一千个中劫构成了一个大劫。

        成佛需要经过三大阿僧只劫。开悟之人只相当于成就了第一个大劫，之后要修利益众生的事业。菩萨要从五明中求，菩萨都要学习医方、工巧。

        而禅宗所讲的明心见性成佛、与佛无二无别的说法在教义上讲是“素法身”。所以虽然我们的体、性与诸佛已成的体、性平等无二，但禅宗所谓的明心见性成佛并不能与佛的功德相比。佛有利益无量众生的功德，明心见性成就的只是心而不是利益众生的功德。

        秀才念经，笑死老僧

        所以，念经的时候莫要错误理解。我在南普陀的时候，一位老教授到南普陀来，看到墙上的《法华经》经文“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道”，就提意见：“墙上的标语写错了。我每天来双合掌，磕头，可不仅仅是单合掌、小低头啊。可怎么还未成佛啊？”这就是秀才念经，笑死老僧。

       

        我告诉他：“这是对经文错误的理解。任何人单合掌，小低头所成就的是成佛之因。在此基础上才能起修，才能成佛。所以决定成佛的不是现在，而是在所种成佛之因基础上，经过长久的修行才得以实现。”

        《法华经》授记了全体的众生。这就是对修禅要有的正确理解。更通俗一点说，禅就是生活，用心来指导生活。

        禅的范围很广，变相地说禅即是佛，佛即是禅。前面我们说过，禅是极简单的开示，开示的就是人人都具有与佛无二的佛性，人人都可以成佛。就像人人都有权利来复旦大学读书，但能否进入就要看个人的努力和奋斗。

        对于成佛这一目标来说，不仅仅是人，哪怕是一只蚂蚁都有佛性。在佛来看，人性、畜生性、众生性都可以成就佛性。我们知道，“佛陀”是印度梵语Buddha的音译。佛教传到中国后，中国人逐渐将佛陀省略为“佛”。

        佛陀的意义是觉者、觉悟、有智慧。而且这种觉悟不单局限于自己，还能够使别人觉悟。一念恶念已灭，身口意三业存善达到究竟。所以，佛法就是达到善、觉悟、智慧的方法。

        如果生活中念念不失觉悟，那么即是成就佛道。而禅就是让我们在生活中念念不失，因此禅所包含的范围很广。例如，禅堂前面挂着“选佛场”三字，就是让人们明心见性的禅通达佛道。

        “明心见性”中的心可不是我们身体中的心脏。这个心范围极广，三千大千世界、西方极乐世界等等凡用语言表达的事物都在心中。这个心，这个体性，或者经上常说的'“觉性”与佛成就的心性平等。

        凡夫与佛只有此心迷悟之间的差别。而我们现在所用的心并不是这“真心”，而是妄识。这妄识就是将第七识末那识执着为心，而第七识则执着于第八识阿赖耶识。一分真心，一分妄心，妄心是真心所起的影子。

        “明心见性”在教义中达到了“十信”，此时信心具足便不会再起恶念，再造恶业。成就十信之后就进入了“初住”，住于心上。参禅之人与单单学习教义之人的差别，就在于参禅者能够达到明心见性。

        这正是禅堂所宣扬的。而单单学习教义者则距此甚远，连十住都没有进入，更不要提《华严》所说的十行、十回向、十地、等觉、妙觉等位。

        证据就是入初住的菩萨发菩提心具有大神通力，能够到一百个世界示现为佛与大菩萨渡化众生。有了这样的神通才表明真正进入了住位，发心住的菩萨初发心时成正觉。

        而我们平时也经常说发菩提心，但我们所发的只是“欣乐心”。对佛法诚恳与信任而已，并不是真正的菩提心。

        我们平时所说的“开悟者”只是不再造恶业，明白自己的心性与佛无二无别。但达到开悟之后还需要继续修行。开悟者连发心住菩萨的神通都没有具备，别说一百个世界，就连在这个世界中都无法示现佛身为众生说法。

        这就像从小学、中学、高中最后到大学的一步步教育，每一步都是为后一步做准备。佛教中的修行也是如此，一位一位而不能跳跃，绝不是禅宗所说的“顿超直入，立证菩提”。

        这个成佛只能说是明心见性而已。与释迦牟尼佛在菩提树下的大悟不同，释迦牟尼佛经过了三大阿僧只劫的修行才获得了大悟。

        就如神童哪怕在智慧上并不比一位经过一系列教育的大学生差，但他却完全不了解教育的一步步过程一样。因此，哪怕是“顿超直入，立证菩提”，也是宿世修行的智慧在此时得以显现而已。

        佛教中没有便宜法门。龙女即身成佛，善财童子即身成佛，都是无量劫来修行的结果。所以，顿超直入是由渐而顿。

        不仅佛教修行没有便宜，生活中也没有便宜可捡。某些人突然地发财，某些人突然陷入困顿，都是前世与宿世的因缘。

        学习中也是这样，有的人一学就会，有的人笨得很，怎么学也不懂。一学就会的人因为宿世积累的智慧才能有今天的“顿”。对于学佛的人来说，我们不能贪图便宜。

        参禅靠自己，念佛靠他力

        参禅靠自己，而念佛则是依靠他力。通过观想与称名阿弥陀佛或观音菩萨，就会得到他们的加持。现在流行的念佛法门就是这种依靠他力的修行方式。

        而参禅却完全不同，参禅的道友会说“佛来佛斩，魔来魔斩”，完全是自力的。念佛的人则完全不同，是要求见佛，仰仗佛菩萨的功德。念佛、观想佛才能得到佛的加持力。两者间的区别大家一定要弄清楚。

        在生活中，如果前世有与佛教的因缘，如念过佛、信佛，则今生遇到佛法时便更加兴奋，也能更加投入进佛法中。

        如果没有这种因缘，就不见得会有这种热情与投入。地球上现在有六十亿人，信佛的人也很多，但真正投入的却不多。

        我说这话也不怕诸位多心，在座的各位虽然听闻佛法但并未投入。你会为佛法付出很多吗？不付出又怎么得到！信只能得到信的功德，付出多才能有更多的功德。

        这个与念佛得到的加持是毫不相违背的。今生得到佛菩萨的加持，是前生乃至宿世的善根因缘。因为这份因缘的存在，我们才能在今生听闻佛法时有深刻的触动，在开始信佛的时候有种战栗的感觉。

        产生战栗感觉的原因在于善根深厚，脱离佛法太久，突然得到加持力的缘故。而有的人听到佛号时感觉喜欢，但并没有激动的感情，也没有付出。

        有时候还到庙里烧烧香，但我们要知道烧香是风俗习惯而非信仰。信仰与习惯是不同的。真正的信仰是要将佛法与生活紧紧地联系起来。这就回到了“禅”。

        我把禅解释为善因，过去无量劫以来的善因。这就是为什么见佛会有欢喜心，参禅而能进入。举个例子，“念佛者谁？”反过来说“谁在念佛？”这一问意味着什么？这是在发明我们的心性，寻找我们的本体。我们的身体是变化的，无常的，由前世所造业推动的变化身。

        像学生中有第一名，也有倒第一名。不可能所有学生都是第一名，也不可能所有人都是倒第一名，必须有一个依次排名的顺序。

        如果想超越，就必须付出努力。付出的力量越大，超越的越多。我们学佛的人也是这样，必须一步步超越。

开悟的人是什么境界2

        真正开悟的人会有这三大特征

        特征一：开悟的人，生命会由繁至简。

        首先我们要明确的是开悟的人，并不会立马成仙，或者立地成佛。所以他们在外表上，和普通人不会有多大区别。但在他们和一般人心境上，心境还是有很大区别。开悟后的人，放下了一切执念，从而不再受限制，对他们来说，没有什么必须做，也没有什么不能做。

        换句话说，世间的一切，如升职加薪、恋爱结婚、生娃养老等，对于开悟者来说，都是不必要选项，只要他们愿意，他们就会去做，只要他们不愿意，谁也逼迫不了他们。但无论他们愿不愿意，他们都不会真正的在意，随时都可以放下这些普通人心中的“人生大事”。

        这个特征，是开悟者的基本特质。放下了执念的开悟者，他们的生命会变得简单起来，因为失去了欲望，什么事都无法成为他们的牵绊，所以他们会活成自己，而非被社会和别人塑造出的“我”。

        他无需成为“成功的人”，也不用做一个“好丈夫”“好妻子”“好子女”“好父母”，他不会在意别人的看法，一旦突破这根紧绷的弦，你就自然开悟了！

        特征二：开悟的人，会身心合一。

        没有开悟的人，心中会被各种思绪烦扰。上班族会在下班的时候，着急着开辟副业赚钱；学生会在上课的时候，想着怎么偷偷玩手机；妻子一个人在家时，想着晚归的丈夫在外面有没有花天酒地；年迈的老人，在深夜一遍一遍想着自己会如何离开这个世界。

       

        我们大部分时间，都在做着手上的东西，想其他的人或事，这就是没开悟的人的日常。而开悟的人，他们会身心合一，身体做着什么事，心里也会想着一样的事。无论是道家的打坐，还是佛家的入定，都是在让人培养这种专注力。

        开悟的人，往往吃饭时知菜味，走路时便专心看脚下和前方的路，静修时便听自己的呼吸声。所以他们一般都说话不急不慢，遇事不嗔不痴，待人接物不分贵贱。他们是回归到万事万物本身的人，在他们身上，你能体会少有的朴质感。

        特征三：开悟的人，不搞个人崇拜。

        开悟的人，会明白一个道理，即道是修不出来的，它本身就在那儿，你若心中起了执念，想去修道、得道，那恰恰是误了歧途。

        所以真正开悟的人，他们断不会自己称自己为“得道高人”，所以遇到自称“得道”的人，八成是他们在装神弄鬼。同时，开悟的人一般不会去求神拜佛，因为他们懂人心自在，不必强求，以免产生执念。因为想要升官发财是执念，想要菩萨保佑同样也是执念。

开悟的人是什么境界3

        开悟的人很可怕

        圣人无心，以天地之心为心。

        真正开悟的人不再相信自己的想法是真的，包括任何想法；

        而不开悟的人则相反，他们无意识中相信自己的任何想法是真的，简直是“任何”。

        人类所有想法都是自己从虚无中建立的，都是从本无所有的心地上构建的，所以高层生命，那些开悟的人是不相信自己的任何想法——哪怕某种想法看起来多合理或真实。

        人类的大脑本来就是建立在眼睛看到的影像，进行一种逻辑性习惯性的分析而成的。

        这就是所谓的对世界的认知，也就是世界观。

       

        人的眼睛所能够看到光的波长的波段其实很少，更强或者更弱的光就不能看见了，所以有可见光和不可见光的概念。

        记住：人类的眼睛能够看到的东西，其实很少很少。

        在修炼界历来就有开天眼开法眼的说法，人的眼睛可以通过修炼看到更多。

        既是眼睛看不了多少世界，人的思维是可以无限大的，这就是对世界的认知和理解了。

        觉悟的人的心是不以“合理”和“看起来真实”为理由和依据来确定它自己的存在是真的，这种习性是头脑的。

        要打破定势思维，也就是固执的观念，对世界那些一成不变的很肤浅的认知，不是觉悟的人的负担，他们是不会去考虑这些的，非常可笑和短浅。

        普通人的头脑是以“合理”、“看起来实在”等来支持和证明它自己的梦幻是真实的。

        觉悟之心不会为世界的幻想所障碍，所以，它不会被自己所生出的任何存在（念头、事物、感受等）所欺骗。它不会颠倒“主”与其“虚造之物”。所以，开悟的人能活在空无中，活在空性中。

       

        觉悟的人能够感悟世界的本来真相；而平常人的贪念欲念，各种执着产生各种幻相，就会让自己沉迷在自己的想法中，认为自己都是对的。

        人的念头，可以固定下来，甚至会有能量体现，人世间的荣誉成就感，给人短暂的安慰，而短暂的快感，往往是无尽的痛苦深渊，这是相对的。

        而永生，不生不灭，与天地同寿，则是与天地同心，同化在道中，那是一种无比美妙殊胜的生命体验。

        上面说的，多数是理论性的话语，差不多是那种鸡汤文写法。

        我们还是举几个例子吧，比如在医学上，中国古代扁鹊那种可以透视人体的功能，现在在世界上也发现了实际案例，就是眼睛可以直接看到五脏六腑生病的地方有黑糊糊的病气，比X光设备还厉害。

        再比如，我们看到日常生活中的那些桌子椅子，是固定的静止的，本质上从粒子的角度看，如果有那样的设备看，就会发现，整个桌子椅子其实是流动的，如液体一样，高速的各种运转中。

        在人生的过程当作，很多人觉得努力很重要，勤奋很重要，天道酬勤，果真如此吗？其实呢，选择比努力更加重要，没有方向感的努力，完全就是瞎干，没有人带动的牛，能够自动自觉去耕田吗？简直就是一个笑话。

        人为什么要反省，为什么要寻找自己的错误，和身上的罪恶源头，就是要修正自己的人生路，得到一种真正的提升。

        如果说整个人类社会（人间）就是一个监狱，专门处罚那些犯了天条的高级生命（天堂的神仙），很多人会觉得是神话故事而已，本质上，整个太阳系就是一个封闭区间，就是一个有皮壳的区间，所以，准确来说，整个太阳系就是一座牢笼，一座监狱，这就是更加准确的描述了。

        当下的历史节点，全世界的互联网，科技的高速发展，极大的物质基础，还有超级贪婪的人心等等，基本上属于促成更多的人觉悟的，也就是拥有更加丰富的条件，促使更多的人打开脑袋，解放思想。

        所谓的末世末法末劫，基督再来的各种现象，也许说的就是当下世界的各种乱象和人心的各种堕落吧。

        人类的思维是可以无限大，有无限的提升空间，更多就是缺了一把开启的钥匙而已。

       好了，今天关于“开悟的人很可怕”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“开悟的人很可怕”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。