言近旨远_言近旨远是什么意思

言近旨远_言近旨远是什么意思

       大家好，今天我想和大家探讨一下“言近旨远”的应用场景。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.?Խ?ּԶ

2.?言近意远什么意思？出处是哪里？

3.近什么远四字成语是什么意思是什么

4.形容说话很有道理的成语有什么

5.与舍近求远相似的成语

?Խ?ּԶ

       10.24学习孟子第五十二课 言尽旨远，守约施博。原文如下：

        善言者，言尽而旨远。善道者，守约而施博。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。

        Alice的分享：

        闻：善言者，言尽而旨远。善道者，守约而施博。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。

        思：言尽而旨远所说的不仅仅是我们所能看到普通的现象，而是在自身的意识能力达到一定境界后，所看到的不同的思维角度，境界角度。有些人言远而旨尽，面对一个小的问题，却喜欢用很大的话来讲，这就是讲大道理，会把人说的摸不到头脑。道是很大的，道可道非常道。讲道的时候，是把方向先指出来，但如果不能就着眼前的问题而指出方向的话，就是不善言。言尽而旨远就是善言，就是心里明白实际的方向，有善于运用眼前的事务来讲。听的人有足够的悟性，悟到未来。若悟性不高，也可以悟到当下，走向未来。守约而施博，守约是遵守规则，施博是在遵守规则的基础上施展的非常博大。孟子和孔子的行为不是100%一致的，孔子说温良恭敬让，孔子更多的是给学生在讲述。而孟子语言犀利，跟同学们辩论，跟国王探讨交谈。当我们从深层次看到孔孟的思想时候，就会发现他们的思想没有任何区别，他们是站在仁义礼智信，守约的点上去应对所见到的不同的人，不同的事，去做对应的事（就是施博），不会受教条的约束而生搬硬套。有些人胡作非为，就是施博不守约，也就是不善道。守约可以是清净心，可以是戒定慧，也可以是仁义礼智信。在这个基础上遇到什么人什么事，再去做对应的事。外向上面打破，内向上面不动。从眼前做起，不能好高骛远。千里之行始于足下，合抱之木始于毫末。从内心的中正处出发。守在任何时候都是非常关键的，守中，守善，守言。做不到守就会陷入偏执。清静是指在红尘中清静，在人欲中清静。这个世界是一体的，并不是山里面比红尘中更清静一点，在外面的世界要想达到，还是要通过自己的修身来完成，修身是根本。很多人认为物质是物质，学习是学习。这么认为就错了。方向上，我们在物质层面选择做什么行业，选择和谁一起合作，选择什么样的人做你的客户，这是很关键的。当我们没有在深刻的意识到修身的意义之前，我们选择的标注是以你所接触到的东西，我会做什么来选择。选择是迷茫的，抓着谁是谁，什么赚钱选什么。有方向的是在社会磨炼了一段时间（因人而异）之后，在一个行业有了经验，选择行业合伙人产品就不再迷茫了。同时这个选择一定正确吗？这个只是比之前的稍微坚定了一些，但是依然不是符合这个社会的最终发展反向，符合自己的未来。当人生的方向非常明白，非常明确，对人生的意义非常透彻的时候，一个以修身为本的人会选择正业，选择能够去给别人带来利益的事业，与别人共赢，自利利他的事业。完成了从迷茫到明锐的视角，从贪婪到无为的付出。独到的眼光，善断，有独立的思维，善谋。身不修不能齐家。修身从孝悌修起，从仁义修起。

        修：守住当下，从近处做，向远处走。

        艾婷的分享：

        闻 ?孟子?尽心下?三十二章曰:"言近而指远者，善言也; 守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田一一所求于人者重，而所以自任者轻。"?

        思 一.人在明白君子之道后行君子之道时的一种表现。言近而旨远，善言也，指举一反三。比如我们一般人登泰山，眼里看到的是泰山，心里想的是泰山，言语里说的也是泰山，别人听着更加是泰山。而"孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，" 不仅仅是登上东山看鲁国、登上泰山看天下变得很小，在孔子、孟子看来是一种人生达到某种境界之后，再去观看这个世界所形成的一种思维角度、视觉角度，是一种人生的境界、人生的修行，与外在的展现所形成的思维视角，成为一种对应，一种哲学。言近，旨远，善言; 而与之相对应的是言远而旨近，指我们面对一个小的问题，往往讲大道理，让人摸不着头脑。面对眼前的问题，找不到合适的方案时，拿大道理来讲，不符合道义、没有智慧......，眼前无法解决问题的这种能力。 二.道，很大。老子曰: 道可道，非常道。讲道时，是把方向先指出来，不能够就眼前问题提出解决方案拿"道"来挡。言远不旨近，是不善言，也不知"道";言近旨远，内心清楚前面的方向，从眼前出发，说眼前的话，指向远方的正确方向，悟性高者能听到未来。悟性不高的人也能听进跟前话，继续去做，到达很远。如果说的话是从眼前出发点说的，听的人却认为眼前的不太好，要追求更远的，事实上自己没有达到更远，好高骛远最可怕。 三.言近旨远，心里清楚明白方向，从眼前实际出发，善于借助身边的事物做比方，善言。守约而施博者，善道。明"道"的人做事情守约，施博。遵守规则，施展博大; 守约，施博是辨证的两方面。我们看孔子孟子，他们的言行其实不是百分百一致，孔子处世风范"温良恭俭让"，更多的是与学生论述; 而孟子语言犀利，与人辨论，更多的是和君王探讨仁政。有些学者认为孔孟思维上有偏差，当我们深层次看到孔孟思想时，其实他们的思想无二，都是站在仁、义、礼、智、信，守约。应对见到不同的人、不同的时间、地点，做对应的事情。在实施的路上非常博大，不会受教条的生搬硬套，即守约而不施博; 或者胡作非为，施博不守约，这都属于不善道。真正善道，守约而施博，首先，明白以具体标准展现就是守约，否则会让人捉摸不透; 以清静心，仁义礼智信，戒定慧当成守约的标准，其核心意义一样。施博，有机会时，遇到什么样的人，去做相应的事情。 比如我们现在用网络进行共修，可能在一些人看来，直播是娱乐休闲而已，要看利用在何处，用于学习，共修就是学习的工具，打破传统的面对面形式授课的束缚。外相上打破，内相上是坚守，一颗心保持不动，外面的世界随缘而应，随缘不变。 四."君子之言也，不下带而道存焉。"，"不下带"，有两方面意思:既有不离开中正，又有不会说得很远（不是侃大山），从跟前别人能听懂的说起。如?中庸?十五章曰: "君子之道，辟如行远毕自迩，辟如登高必自卑。"君子实行中庸之道，像走远路一样，必定从近处开始，就像登高山一样，必定从低处起步。千里之行，始于足下; 合抱之木，起于垒土;都是这个道理。不下带而道存，这是君子之言。从内心中正处出发，要经常体悟"守"字，非常关键，要守中，守善，守言。如果做不到"守"，会陷入偏执、迷茫、散乱，不明显自己的方向，或怀疑自己的方向错误。当能够"守"时，就能在毫无头绪的情况下找到方向，强调清静心，"智仁勇。" ，不下带而道存焉。"也是如此。"君子之守，修真身而天下平。" 君子的守，从语言到行为，终点是修身为本。人有远大的志向、抱负、理想、追求，圣贤之道，不是指什么事都不干，清静不被打扰。清静是指，心在红尘中、在人欲中清静。世界是一体的，并不是山里比城里更清静，也不是红尘里比修行的地方更混浊。在外面的世界要想达到目标，最终是要通过自己的修身来完成。修身是根本，完成修身，治家，齐国，平天下才有可能完成。君子之守，修身而天下平，修身，治家，齐国，平天下有着十分紧密的内在联系。平常人的事业，外面的现实物质层面，如果认为物质是物质，学习是学习，则完全错误。 五.修身，齐家，治国，平天下内在联系有两个方面，第一方面，方向上，物质层面选择认为做什么行业，选择合作者，选择客户都很关键。当我们没有深刻认识到修身的意义，没有什么选择标准，大部分凭着所接触的东西，我会做什么来选择，很多人选择行业时，两眼一摸黑啥也不会，做什么呢？或者人云亦云，从众心理，选择迷茫; 对于选择合伙人，做什么产品，也很迷茫，这是人在没有修身修行之前的选择。大多数人在社会上磨练了一段时间后，或三五年，或十年八年，甚至一辈子也找不到属于自己真正的方向。 六 .第二方面，目标。 有些人在一些行业里一段时间后，对行业有精确的看法，根据自己积累的经验，所选择一定是符合社会发展潮流，符合自己当下的资源匹配吗？不一定，只是比之前的迷茫多了一点成功率而已。当人生方向非常明确，对人生意义了解很透彻时，再来选择就完全不一样。一个以修身为本的人会选择正业，会选择能够给别人带来利益，选择给别人带来帮助的事业，选择与别人共赢，利己利人的模式。在选择合伙人，以德行为首要，因为自己有德行，也能感召有德行的人一起同行。产品更加精于质量，精于流程，来不得半点马虎。此时一个修身坚定的人已经完成了从迷茫到敏锐的视角，从贪婪到无为的付出。这种转变，这个视角是智慧，这个付出是仁爱、勇敢，"智、仁、勇。" 独到的眼光，善断; 缜密的思维，善谋; 踏实的行动，善行。有这些，就能完成事业，拥有想要的物质，再去帮助别人，有德行，齐家，治国，平天下也能完成。这一切与如何修身是离不开的，修身，从孝悌，从仁义修起。 七. "人病舍其田而芸人之田一一所求于人者重，而所以自任者轻。" 人们的毛病在于舍弃自己的田地，而去耕耘别人的田地一一舍弃自己的修身，而在别人上找所谓的机会，舍弃自己的根本和修为，去想着从别人身上获取。所谓求天天不应，求地地不灵，求人不如求己，有作为者，一切靠自己。?

        修 守住当下，方向明确，思路清晰，从近处看，向远处走。始终不离道，自家的田，就是清静心，就是智仁勇，就是守孝悌。通透贯彻，不成章不达，多贯彻圣贤理论，形成体系理论，对自己产生深远影响。不是听过无痕，而是雁过留声，系统的理解，精进的前行，闻思修每天写的勤。

?言近意远什么意思？出处是哪里？

       表达“言辞诚恳情意深长”的四字成语有：

       语重心长、言近旨远、带情阅读、苦心婆心、谆谆告诫、意义深长、意味深长、微言大义、语长心重

       上述成语的解释：

       语重心长yǔ zhòng xīn cháng：话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。

       言近旨远yán jìn zhǐ yuǎn：旨：意思。 话很浅近，含义却很深远。

       带情阅读?dài qíng yuè dú：人们彼此之间更多的带有亲情·友情·爱情·等感情因素去以另外一中方式阅读评论对方的文章作品等。

       苦心婆心kǔ xīn pó xīn：比喻善意而又耐心地劝导。

       意义深长?yì yì shēn cháng：意思含畜深远，耐人寻味。

       意味深长yì wèi shēn cháng：意味：情调，趣味。 意思含蓄深远，耐人寻味。

       微言大义wēi yán dà yì?：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

       语长心重yǔ cháng xīn zhòng：言辞恳切，情意深长。

       谆谆告诫zhūn zhūn gào jiè：谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。

近什么远四字成语是什么意思是什么

       出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二：「所谓言近意远，合《三百篇》之旨也。」

        释义：话很浅近，含义却很深远。同「言近旨远」。

        读音：yan jin yi yuǎn

        例句：

        1.当别人自称意象主义诗人或漩涡主义者的时候，我开始认定自己是个提喻主义者。无一例外地总是言近意远，因微见着。

形容说话很有道理的成语有什么

       1. 什么近什么远四字词语

        舍近求远 舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

        言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

        悦近来远 使近者悦服，远者来归。

        舍近即远 放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。

        舍近务远 放弃近的，谋求远的。

       

        言近意远 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

        言近指远 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

        语近指远 语言浅近，含意深远。指，本旨。

        逐近弃远 追求近的，舍弃远的。

        供参考！！

2. （ )近（ ）远的四字成语

        舍近求远

        拼音： shě jìn qiú yuǎn 简拼： sjqy

        近义词： 小题大作、好高骛远 反义词： 近在咫尺

        用法： 联合式；作谓语、宾语；含贬义

        解释： 舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

        出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”

        例子： 可见咱们天天是~。现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回）

        谒后语：

        谜语：

        成语故事：

3. 带有远近的成语四字词语大全

        带有远近的成语 ：

        语近指远、远年近岁、逐近弃远、

        言近意远、贵远贱近、远怀近集、近悦远来、远愁近虑、远年近日、贵远鄙近、近交远攻、

        远亲近邻、言近旨远、悦近来远、由近及远、笃近举远、远交近攻、舍近务远、身远心近、

        舍近即远、料远若近、远亲近友、舍近取远、远近驰名、远门近枝、言近指远、舍近求远

        舍近求远_成语解释

        拼音：shě jìn qiú yuǎn

        释义：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

        出处：《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远。”《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”

        远亲近邻_成语解释

        拼音：yuǎn qīn jìn lín

        释义：泛指远近的亲戚朋友。

        出处：元·无名氏《冻苏秦》第四折：“你便待佯推佯逊，我怎肯不瞅不问，常言道远亲近邻，不如你这对门。”

        近悦远来_成语解释

        拼音：jìn yuè yuǎn lái

        释义：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

        出处：《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”

4. 远近什么什么的四字词语

        以远近开头的成语只有：

        远近闻名，远近驰名，远近兼顾

        远近闻名

        词语解释：无论是远处还是近处都听过这个名字，形容很有名。

        释义：无论是远处还是近处都听过这个名字，形容很有名。

        远近驰名，意思是在相当大范围内都是很有名的，形容十分有名气。出处玛拉沁夫《茫茫的草原》第二卷：“达木汀的毛笔字远近驰名。”

        远近兼顾

        解释：远处近处都照顾到。也指长远的和眼前的都要考虑。

        出处：

        示例：从前因幽州四近，尚有燕兵散布，须要~，内外合筹，一时不便进副，唯连营竖栅，与燕相持。 蔡东藩《五代史演义》第九回

与舍近求远相似的成语

       一针见血、言之成理、言近旨远、面面俱到、茅塞顿开。

       一、一针见血

       白话释义：比喻文章、说话直截了当，切中要害。

       出处：《反对党八股》:“这不是把我们的毛病讲得一针见血么？不错，党八股中中国有。”

       朝代：近代

       作者：毛泽东

       二、言之成理

       白话释义：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

       出处：《荀子·非十二子》:“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”

       朝代：春秋

       作者：荀子

       翻译：但是他们主张有原因，他说的话有道理，足以欺骗蒙蔽愚昧的民众。

       三、言近旨远

       白话释义：话说得浅近，而含义却很深远。

       出处：《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”

       朝代：春秋

       作者：孟子

       翻译：言语浅近而意义深远的，这可真是十分好的话了。

       四、面面俱到

       白话释义：各方面都照顾地很周到。也指虽然各方面都照顾到，每一个方面都处理的很得当。

       出处：·《官场现形记》第57回：“他八股做得精通，自然办起事来亦就面面俱到了。”

       朝代：清

       作者：李宝嘉

       翻译：他八股文做得很精通，自然办起事来也就各方面都照顾到了。

       五、茅塞顿开

       白话释义：形容受到启发，一下子理解领会了道理。

       出处：·《西游记》：“我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。”

       朝代：明

       作者：吴承恩

       翻译：我身上没有力量，我本人又没有才华，得到三公的教导，才一下子理解领会了道理。

       言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

       悦近来远 使近者悦服，远者来归。

       舍近即远 放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。

       舍近务远 放弃近的，谋求远的。

       言近意远 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

       言近指远 话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

       由近及远 从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。

       语近指远 语言浅近，含意深远。指，本旨。

       逐近弃远 追求近的，舍弃远的。

       今天关于“言近旨远”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“言近旨远”，并从我的答案中找到一些灵感。