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地势坤 君子以厚德载物_地势坤君子以厚德载物的意思
zmhk 2024-05-31 人已围观
简介地势坤 君子以厚德载物_地势坤君子以厚德载物的意思 大家好，我很乐意和大家探讨地势坤 君子以厚德载物的相关问题。这个问题集合涵盖了地势坤 君子以厚德载物的各
大家好，我很乐意和大家探讨地势坤 君子以厚德载物的相关问题。这个问题集合涵盖了地势坤 君子以厚德载物的各个方面，我会尽力回答您的疑问，并为您带来一些有价值的信息。
1.地势坤 君子以厚德载物 还有一句是什么
2.天行健地势坤厚德载物
3.地势坤,君子以厚德栽物.先一句是什么?
4.天子剑君子以自强不息地势坤君子以厚德载物意思
5.“地势坤，君子以厚德载物”是什么意思
地势坤 君子以厚德载物 还有一句是什么
“地势坤，君子以厚德载物”还有一句是“天行健，君子以自强不息”。出自《易经》，意为大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。一个人要能承受自己能力以内，要自己权衡。
原文：
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，随风巽，君子以申命行事，渐雷震，君子以恐惧修省，善如水，君子以作事谋始，火同人，君子以类族辨物，步泽履，君子以辨民安志，艮山谦，君子以裒多益寡。
《易经》是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
天行健地势坤厚德载物
随风巽，君子以申命行事。翻译为：有德行的人应该领命行事,切忌自作主张。
1.整首诗为：
天行健，君子以自强不息
地势坤，君子以厚德载物
随风巽，君子以申命行事
渐雷震，君子以恐惧修省
善如水，君子以作事谋始
火同人，君子以类族辨物
步泽履，君子以辨民安志
艮山谦，君子以裒多益寡
2.这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
3.象传，分为大象、小象，大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。
4.这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。
地势坤,君子以厚德栽物.先一句是什么?
"天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物"，意谓:天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。出自《周易》。
清华大学的校训:"自强不息，厚德载物。"就是引用此处。
语句出处
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的"大象"。
(乾卦)象曰:天行健，君子以自强不息;(坤卦)象曰:地势坤，君子以厚德载物。上句"天行健，君子以自强不息"流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。
比较通俗的解释(参考):天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息;地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注:坤相，其义为"顺承"。
折叠编辑本段周易原文
《易经》
第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰:天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。
象曰:地势坤，君子以厚德载物。
相关诠释
诠释
《易经》曰:天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。"天行健"与"地势坤"失去了对称，原因如下:
据帛书《周易》，"乾"为"键"，"天行健"乃"天行键"，"键"乃"乾"之古字，而"键"又训为"健"，串在一起:
天，行矣，乾(键)。乾，健也。
据帛书《周易》，"坤"为"川"，"势"乃"执"，"地势坤"乃"地执川"， "川"乃"坤"之古字，而"川"又训为"顺"，串在一起:
地，执也，坤(川)。坤，顺也。
"地"也有"原初的肯定性的强力"， "执"执力为"势"，所以"地执坤"变成了"地势坤"。 "执"执持、执守;"势""势力"、 "形势"，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入"存在者之整体"，又能"复"，而得以"见天地之心"。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有?
天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
天子剑君子以自强不息地势坤君子以厚德载物意思
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易原文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
……
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二：
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？
据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，干（键）。干，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
“地势坤，君子以厚德载物”是什么意思
意思如下：
天道的特点是永远不停地运动变化，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈；大地的气势厚实和顺，君子君子要增厚美德，容载万物。这句话出自《周易》，其主要阐述了“君子之道”的准则。
这是一句出自《易经》的话，其中“地势坤”是指大地平稳、稳固，而“君子以厚德载物”则是说一个有德行的人应该能够包容、容纳并承载各种事物。
这句话的意思是一个有德行的人应该像大地一样平稳、稳固，并能够包容并承载各种不同的人和事。这也是一句提醒人们要注重德行、修身立命的格言。
好了，今天关于“地势坤 君子以厚德载物”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“地势坤 君子以厚德载物”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
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