有匪君子_有匪君子 如切如磋 如琢如磨出自

有匪君子_有匪君子 如切如磋 如琢如磨出自

       大家好，今天我想和大家谈谈我对“有匪君子”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

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2.有匪君子的下一句是什么？

3.有匪君子出自哪里？

4.有匪君子是来自哪首诗?何意?

5.赏析“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”

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       出自 《诗经· 国风·卫风·淇奥》

       原文：

       瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

       瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

       瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

       配图：

       翻译：高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。

       释译：

       1.?匪：通“斐”，有文采貌。

       2.?金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”

       3.?圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。

有匪君子的下一句是什么？

       《国风·卫风·淇奥》是《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌

       原文

       瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮 咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

       瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳?秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫 兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。

       瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

       此诗共有三章，每章九句。采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。全诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。

有匪君子出自哪里？

       “有匪君子，如切如磋，如琢如磨”意思是高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

有匪君子：有文采的君子。匪通“斐”，有文采。

       切、磋、琢、磨，是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。

       所谓玉不琢不成器，铁杵磨成针，百炼成钢，都是通过物质的提炼升华，比如人修身养性的重要。这里的“如切如磋，如琢如磨”，是形容那位有文采君子的学问、道德、礼仪、言行举止，是那么深厚、那么高雅，那么让人心生敬意，就“如同”切磋琢磨过的玉器。

       “有匪君子，如切如磋，如琢如磨”出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》。

       原文如下：

       瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

       瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

       瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

       瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

       瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

       宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

       全诗赞美了一个谦谦君子，从“如切如磋，如琢如磨”的修养，到“如金如锡，如圭如璧”的升华。

扩展资料：

       《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章，每章九句。诗采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。

       此诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。

参考链接：国风·卫风·淇奥-百度百科

有匪君子是来自哪首诗?何意?

       “有匪君子，如切如磋，如琢如磨”意思是高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

       1、出处及原文

       “有匪君子，如切如磋，如琢如磨”出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》。原文如下：

       瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

       瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

       瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

       2、注释

       ⑴淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。

       ⑵绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（ē）猗：长而美貌。猗，通“阿”。

       ⑶匪：通“斐”，有文采貌。

       ⑷切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。

       ⑸瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。

       ⑹赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。

       ⑺谖（xuān）：忘记。

       ⑻充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。

       ⑼会弁（guì biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。

       ⑽箦（zé）：积的假借，堆积。

       ⑾金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”

       ⑿圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。

       ⒀绰：旷达。一说柔和貌。

       ⒁猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。

       ⒂戏谑：开玩笑。

       ⒃虐：粗暴。

       3、译文

       看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

       看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

       看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

       4、赏析

       《淇奥》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。

       《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：

       首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。

       其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。

       最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。

       所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。

赏析“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”

       淇奥

       《诗经·卫风》

       瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

       有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

       瑟兮锨兮，赫兮喧兮。

       有匪君子，终不可谖兮。

       [释义] 这是一首歌颂卫国统治贵族的诗。

       淇，卫水名。 奥（yu四声），水曲处。 猗猗，美盛貌。 匪，同“斐”，有文采。切、磋、琢、磨，比喻君子努力进修。

       瑟，庄重；锨，威严。 赫，明也。 喧，借为“煊”，盛大。 谖，忘也。

       [全段]：看那淇水之湾啊，有绿竹丛丛。 谦谦的君子啊，在那里刻苦学习。这君子态度庄重，神情威严；姿容美丽得焕发出光芒，排场盛大显出身份的高贵。 这样有才能的君子啊，怎么也忘不了啊！

       “有匪君子，如切如磋，如琢如磨”这句可翻译为君子的学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。如切如磋如琢如磨，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。

       体现了君子的才能很好。亦有人说，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。

       出自《国风·卫风·淇奥》，原文为：

       瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

       瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

       瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

       译文：

       看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

       看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

       看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

扩展资料

       创作背景：

       先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《卫风·淇奥》便是这样一首诗。

       武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770-前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了《卫风·淇奥》这首诗来赞美他。

       百度百科-国风·卫风·淇奥

       好了，今天关于“有匪君子”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“有匪君子”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。