顿首再拜_顿首再拜是什么意思

顿首再拜_顿首再拜是什么意思

       在这个数字化的时代，顿首再拜的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于顿首再拜的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。

1.表示心生敬意的四字成语

2.三叩九拜文学常识

3.赵孟頫草书《致季博信札》欣赏

4.为什么古人写信常用“顿首”二字？

5.“三叩九拜”，真的要求礼人连拜九次吗？

6.跪拜礼的顿首礼

表示心生敬意的四字成语

       表示心生敬意的四字成语有：

       拜手稽首bài shǒu jī shǒu?

       释义：拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。

       顿首再拜dùn shǒu zài bài?

       释义：顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。

       额手加礼é shǒu jiā lǐ?

       释义：表示敬意。

       拱手让人gǒng shǒu ràng rén?

       释义：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

       拱手听命gǒng shǒu tīng mìng?

       释义：拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

       令人起敬lìng rén qǐ jìng?

       释义：使人产生敬意。

       萧曹避席xiāo cáo bì xí?

       释义：萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。

       拥彗清道yōng huì qīng dào?

       释义：拥：抱持；彗：扫帚。手拿扫帚，清扫道路。表示对来访者的敬意。

       至敬无文zhì jìng wú wén?

       释义：敬：崇敬；文：修饰。真正的敬意无需用客套的形式来表现。

三叩九拜文学常识

       读音zhì jìng wú wén。

       释义极大的敬意是不用虚假客套形式的。

       出处《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容”。

       暮礼晨参是汉语词汇，拼音mù lǐ chén cān。

       出自元·戴善夫《玩江亭》。

       作谓语、宾语、定语，用于交往 。

       发音dùn shǒu zài bài

       释义顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。

       出处西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰：“孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也”。

       拜手稽首 (bài shǒu qǐ shǒu)

       解释:拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。

       出处：《尚书·益稷》：“皋陶拜手稽首。” 《史记·夏本纪》：“皋陶拜手稽首扬言曰”。

       释义，拱手：双手合抱在胸前，以示敬意，恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

       出处《明史·陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今”。

       根据具体问题类型，进行步骤拆解／原因原理分析／内容拓展等。

       具体步骤如下：／导致这种情况的原因主要是……

赵孟頫草书《致季博信札》欣赏

       1.“三叩九拜的九拜”指什么

        古代行礼有“九拜”之说。

        《周礼?春官?太祝》有云：“辨九拜，一曰稽首， 二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜， 九曰肃拜，以享右祭祀。”稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时 间，是拜礼中最重者。

        顿首是引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。空首是 两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。

        这三拜是正拜。振动，是两 手相击，振动其身而拜。

       吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。凶拜，是先 稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。

        奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。褒拜， 是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。

        肃拜，是拱手礼，并不下跪， 俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃，其实也就是揖。

        这是军礼，军人身披甲胄， 不便跪拜，所以用肃拜。

        2.三叩九拜怎么拜

        古代行礼有“九拜”。

        《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。

        顿首是引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。空首是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。

        这三拜是正拜。振动，是两手相击，振动其身而拜。

        吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。

        奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。

        肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。

        其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。

        其他几种拜礼都是正拜的变通。说白了，就是一跪嗑三个头，再跪再嗑三个头，然后再跪再嗑三个头。

        3.“三叩九拜”是叩拜九次吗

        古代行礼有“九拜”之说。

        据《周礼?春官?太祝》载，九拜分为稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。最初是祭祀鬼神时的礼节，后来演变为君臣、长幼、尊卑间的礼节，并非指连续叩拜九次或长时间跪拜。

        稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。 顿首即稽颡、叩颡，也单称颡，是引头至地，稍顿即起，为拜礼中次重者。

        空首是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。

        振动，是两手相击，振动其身而拜。吉拜，是先拜（男左手在外，女右手在外）而后稽颡，即将额头触地。

        凶拜，是先稽颡而后再拜（男右手在外，女左手在外），头触地时表情严肃。 奇拜，先屈一膝而拜，又称雅拜，是军礼，军人身披甲胄，不便俯首跪拜，故用肃拜。

        褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。肃拜也称手拜，是妇人的常拜礼，跪而微低其头，拱手向下，头虽低但不到手，手虽下但不至地。

        这几种拜礼都是正拜的变通。 。

        4.“三叩九拜”真是拜九次吗

        “三叩九拜”是我国古代具有崇高敬意的跪拜大礼。

        仅从数字来看，有人以为会很 繁缛。其中的“三叩“较好理解，而“九拜”真是拜九次吗？ 所谓“三叩九拜”是关于古代大礼的通常说法。

        古代行礼确有“九拜”之说。按 照《周礼》的解释：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶 拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。

        ”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同 场合所使用的规定礼仪。 先看稽首。

        这是最古老、最隆重的跪拜礼节，据《尚书舜典》记载：治水的大禹 就行过此礼。稽首是跪下之后，两手着地，叩头至地，并停留一段时间。

        古代臣拜君、子拜父、学生拜老师以及拜天地、拜祖先都用这种跪拜大礼；顿首是古代地位相等或平 辈之间互相表示敬意的礼节，也称为“叩头”。 其形式如同稽首，只是头触地后不在地 面停留。

        后来引申为书信语的开头或结尾，其意思如同现代书信语的“祝好”、“致 敬”、“致谢”等；空首也称“拜手”其动作要领是身体呈跪姿，两手拱合，俯头至手 和心持平，头停空中而不叩头至地，是尊长者对“稽首”的答礼。 隋唐之后，座椅板 凳普及逐渐，人们不再“席地而坐”，“空首”转为躬身示礼 以上三种礼节即“三叩首”，此为正拜，又叫“大拜”，皆属“吉事之拜”的范围。

        而“振动”、“吉拜”、“凶拜”则称小拜，为“凶事之拜”。 振动。

        此为丧礼相见中最重跪拜之礼。

        振动不仅要“顿首”，还要双手相击，哭天 喊地，浑身战栗，涕泗交流，表现得越悲痛越算心诚礼重。吉拜：古代有守丧三年的礼 俗，三年期后和丧家相见要行“吉拜”礼。

        其动作要领是先拜手，“空首”拜，然后再行“顿首”拜。凶拜：是丧家在三年居丧期内答拜宾客的礼节。

        先“顿首”拜，然后 “空首”拜，以表示悲痛和感谢之意。奇拜：奇为单数，即拜一次算事。

        褒拜：即拜的 次数在两次或更多。需要说明的是，奇拜和褒拜都是指拜的次数，不是独立的跪拜形 式，体现跪拜的隆重或严肃程度，常常视跪拜对象和场合的需要而定。

        肃拜：是表示恭 敬的见面礼节，是俯身拱身行礼，并不下跪。 推手为揖，引手为肃。

        其实也就是作揖。 这种礼节一是适用女性，不仅有利于孕妇，还可以防止弄脏衣服。

        二是作为军礼。军人 身披甲胄，军务繁忙，不便跪拜，所以用此肃拜。

        古人在书信中常用“肃启”、“谨肃” 等词，即从“肃拜”弓丨申而来。 以上可以看出“三叩九拜”只是一个笼统的说法，“九拜”包含了古代全部的重要 拜礼，任何人、任何场合、对任何对象用不到、也不可能拜九次，不仅跪拜时的名称不 同，其动作要领也与“九”字无关，更不会全部用到以上“九拜”大礼，因为这里面 既有“吉拜”又有“凶拜”，还有女人、军人专用之拜，所以“九拜”不是九次之拜， 没有想象中那样啰嗦。

        5.三叩九拜都是什么

        “三叩九拜”是古代的大礼，所谓“三叩”就是叩首三次，而“九拜”在一般的理解中，“九拜”就是连续拜九次，而礼法上真实的“九拜”却是另外的样子。

        “九拜”是古代行礼时的九种礼拜方式。这九种礼拜方式分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、隶拜。九拜所不同的不仅仅是名称，连其动作要领也大为不同。

        其实“九拜”是一个非常笼统的说法，它涵盖了古时全部的礼拜方式。“九拜”中既包括了吉礼，又包括了凶礼，既包括了男人行礼的方式，也包括了女人行礼的方式。很显然，在任何一次仪式之中，都不可能穷尽这九种礼拜方式，因为，“九拜”中包含了性质完全不同的礼拜形式。

        所以，九拜不仅不是拜九次的意思，而且也不可能在任何一次仪式中见到行九拜之礼。

       

扩展资料：

        三叩九拜出自《周礼·春官·太祝》。

        “辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。顿首是引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。

        空首是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。振动，是两手相击，振动其身而拜。吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。

        褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。

       

参考资料：

搜狗百科-三叩九拜

        6.“三叩九拜真的要求行礼人连拜9次吗

        在古代礼仪中，“九拜”是明确的，礼制对其行礼方式和使用场合都有详细的规定，但“三叩”却不是古礼，只是民间对“跪拜”礼的俗称。

        由此可见，“三叩九拜”只是人们对隆重大礼的民间称谓而已。具体说来，“三叩九拜”便是指上文“拜”礼中的“稽首”礼。

        古代“九拜”包括：稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。 九拜中最隆重的要算是稽首了。

        这种礼，不仅要求行礼人头触地，而且要“头至地多时”，是“拜中最重，臣拜君之拜”。具体行礼细节为：行礼的时候，行礼者首先屈膝跪地，左手按在右手上，然后拱手于地。

        接下来，行礼人的头慢慢触地。头触地的具 *** 置是在膝盖之前，双手之后。

        头触地后，要停留一段时间。上述动作为一次行礼，古人为了表示尊重，有时候这样的礼节要反复做几次，通常以3次或9次居多，于是便有了 “三叩九拜”的说法。

        由这些动作和次数，我们不难看出，这一礼节是何等的庄重。因此，这个礼常在臣子拜见君王时所用。

        后来，儿子拜父亲，祭祀时拜天拜神，拜祖拜庙；新婚夫妇拜天地、拜父母；扫墓时拜墓等，也都用这样的大礼。 九拜中的其他几项具体如下：顿首，和稽首礼叩拜方式相差不多，只是头要轻叩地面，而非俯首。

        空首，施礼人跪拜，拱手吉拜，宾客在丧家守制3年后见丧家时施行，先施空首礼，再施顿首礼。凶拜，居丧者拜宾客之礼，和吉拜礼相反，先行顿首礼，后施空首礼。

        奇拜，指拜一次。 褒拜，指拜了又拜。

        肃拜，身体呈跪姿，以手触地，抬头。

        7.“三叩九拜中的九拜是连续拜九次吗

        古代的大礼中最为人们所熟知的就是 “三叩九拜”，在一般的理解中，“九拜”就是 连续拜九次，而礼法上的“九拜”真是这样子 吗？所谓“九拜”其实是古代行礼时的九种 礼拜方式。

        这九种礼拜方式分别叫“稽首、顿 首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃 拜”。 这九种礼拜方式不仅仅是名称不同，更 重要的是它们的动作要领不同。

        “稽首”是拜礼之中最隆重的一种礼仪， 一般用在君臣之间。在古装电视中，朝堂之 上文武百官对皇帝所行之礼即为此礼。

        稽首 的基本要领是：先跪下，再拜手，然后手至 地，首亦至地。稽首也是吉礼之中最为重要 的礼仪。

        “顿首”是丧事之拜中最重要的礼节。顿 首的基本要领如下：即先跪拜手，然后手至 地，首亦叩地。

        顿首与稽首不同之处在于，稽首头至于地而不叩，顿首头至于地而叩。“空首”的动作要领为：跪而拱手，头俯 至于手，与心平。

        “振动”的动作要领是：先拜而后踊。 踊 是丧礼中最哀恸的表现，顿足，跳跃，以示哀 之至也。

        “吉拜”的动作要领如下：先拜手，而后 重复九拜中的“顿首”动作。也是丧礼之拜。

        “凶拜”是古人的凶事之礼，其要领是先 做“九拜”中的“顿首”而后再拜。“奇拜”之“奇”表示单数，在这里是拜一 次的意思。

        “褒拜”指拜的次数在再拜以上。“肃拜”是女性常用的礼拜方式，拜而不 跪，俯首两手下垂。

        因此，“九拜”是一个非常笼统的说法， 它涵盖了古时全部的礼拜方式。“九拜”中既 包括了吉礼，又包括了凶礼，既包括了男人行礼的方式，也包括了女人行礼的方式。

        很 显然，在任何一次仪式之上，都不可能穷尽 这九种礼拜方式，因为，“九拜”中包含了性 质完全不同的礼拜形式。 所以，九拜不仅不 是拜九次的意思，而且也不可能在任何一次 仪式上听到“行‘九拜’之礼”。

        8.三叩九拜怎么拜

        古代行礼有“九拜”。《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。顿首是引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。空首是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。振动，是两手相击，振动其身而拜。吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。

        说白了，就是一跪嗑三个头，再跪再嗑三个头，然后再跪再嗑三个头。

为什么古人写信常用“顿首”二字？

       赵孟頫 《致季博札》纸本，纵27.7cm，横49.4cm。美国普林斯顿大学美术馆藏。

        ?季博，即束季博，与赵氏交谊深厚，并结成亲家。此札 为赵氏盛年所书，有项元汴等收藏印。

        释文 :

        ?孟頫顿首再拜：季博提举相公尊亲家阁下。孟頫顷草率奉记。随蒙赐答。极慰倾驰之情。兹承惠书知。体中小不安。不审所苦者何。今进何乐。堂上尊夫人想 日来履候康和。欲得令弟踅还。今发一文字去。如此即可归也。人回。谨此具复。炎暑。唯厚加珍爱之祷。不宣。赵孟頫顿首再拜。记事顿首再拜。季博提举相公 尊亲家。忝眷赵孟頫谨封。

“三叩九拜”，真的要求礼人连拜九次吗？

        为什么古人写信常用“顿首”二字？

       　中国用书信作为往来沟通的方式，可以追溯至两千五百多年前春秋战国时代。如《古诗十九首》︰

       　客从远方来，遗我一书札；

       　上言长相思，下言久离别。

       　书札就是信函。后来渐渐的古人在写信时，往往总会在信首或信尾的地方，写上“某某顿首再拜”，那为什么要用“顿首”二字呢？

       

       　自古中国素有“礼义之邦”之称，古人尤其重视“礼”，因此制定了许多的礼仪规范。

       　《周礼?春官?大祝》有“九拜”︰稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。拜，在古代是行敬礼之意，九拜是按当时的跪拜动作和对象，做了严格的规范，也就是依不同的等级、社会身份，在不同的场合所使用的九种跪拜礼仪。所以前四种称为“正拜”，即常用之拜礼，后五种则依附于四种正拜。不过流传下来，比较常见使用的则为稽首和顿首。

       　稽首是一种俯首至地的最敬礼，一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。《书经?舜典》︰“禹拜稽首，让于稷契暨皋陶。”《周礼?春官?大祝》︰“稽是稽留之义，头至地多时，则为稽首也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。”所以，稽首是臣子对君王所行的隆重而恭敬的大礼，不仅施礼者要屈膝跪下，并且头拜到地上后还要停留较长一段时间。

       　如《左传?宣公二年》︰“稽首而对曰︰'人谁无过？过而能改，善莫大焉。'”这是臣子对国君所行之大礼。又《左传?僖公三十三年》上载︰“孟明稽首曰：'君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。'”在秦晋交兵时，秦将孟明战败被俘，晋襄公听信文嬴的话放他回国，虽然晋襄公是敌国的君王，孟明在谢罪时还是对他行稽首之大礼。因此，后来有些文人向皇帝上书时首尾就会用“稽首”二字以示恭敬。

       　顿首和稽首是有区别的。顿首是跪拜在地，然后引头至地，就立即举起。因为头触地的时间很短，只略作停顿，所以叫顿首。《周礼?春官?大祝》注：“顿首拜，头叩地也。”疏：“顿首者，为空首之时，引头至地，首顿地即举，故名顿首。”顿首是古代跪拜礼节中较轻的一种，一般用于地位相等或平辈间。而这种顿首礼，庄重却不过于谦卑，所以后人给君王以外的人写信时，在首尾处就采用“顿首”二字以示礼貌。

       　如李陵《答苏武书》末尾称“李陵顿首”；王羲之写给住在山阴的朋友张侯的慰问信︰“羲之顿首，快雪时晴，佳。想安善，未果为结。力不次，王羲之顿首。山阴张侯。”丘迟《与陈伯之书》︰“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”《与陈伯之书》是一封文情并茂的招降信，作者丘迟用“顿首”作为书信的开头和结尾，不卑不亢得表现出对收信者的敬意，也表达了自己劝降的诚意。

       　随着资讯的快速传递，现在人与人之间的联系变得多元化，古代的这些繁文缛节也被简化了。如果人人都能够以真诚、善良、忍让的心去和人交往，对方必能感受到自己的心意而互相体谅、尊重，其实这就是最大的“礼”了。

跪拜礼的顿首礼

       “三叩九拜”是古代的大礼，在一般的理解中，“九拜”就是连续拜九次，而礼法上真实的“九拜”却是另外的样子。“九拜”是古代行礼时的九种礼拜方式。

       这九种礼拜方式分别叫稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。“九拜”所不同的不仅仅是名称，连其动作要领也大为不同。

       稽首的基本要领如下：跪，拜手，然后手至地，首亦至地。稽首是拜礼之中最敬的方式，臣子对君主用此礼，为吉事之拜的最重者。顿首亦名稽颡，其基本要领如下：先跪拜手，然后手至地，首亦叩地。这种方式只用于凶丧之礼，为丧事之拜中的最重者。

       顿首与稽首不同之处在于，稽首头至于地而不叩，顿首头至于地而扣。空首的动作要领为：跪而拱手，头俯至于手，与心平。振动的动作要领如下：先拜而后踊。蛹是丧礼中最哀恸的表现，顿足，跳跃，以示哀之至也。

       吉拜的动作要领如下：先拜手，而后重复“九拜”中的“顿首”动作，也是丧礼之拜。凶拜的要领是先作“九拜”中的顿首而后再拜。奇拜之“奇”表示单数，在这里是拜一次的意思。褒拜指拜的次数在再拜以上。肃拜为女性用的礼拜方式，不跪，俯首两手下垂。

       因此，“九拜”是一个非常笼统的说法，它涵盖了古时所有的礼拜方式。“九拜”中既包括了吉礼，又包括了凶礼，既包括了男人行礼的方式，也包括了女人行礼的方式。

       很显然，在任何一次仪式之上，都不可能穷尽这九种礼拜方式，因为，“九拜”中包含了性质完全不同的礼拜形式。所以，“九拜”不仅不是拜九次的意思，而且也不可能在任何一次仪式上听到“行‘九拜’之礼”这样的话。

       行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）

       行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。

       其他如振动，不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀，凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；奇拜，奇为单数，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜为重。肃拜，是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。

       今天的讨论已经涵盖了“顿首再拜”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。